84 J. H. H O L W E R D A 



VIdendum qndque est de eO, quod recentioribus Stoicis placuit non Omnem xxrx-^ 

 )\vi7:rixMv (pxvTxa-lxv esse veri criterium , sod earn, quae nihil habeat obstaculi, -^ f^ij^hi 

 iXOViTX h<7Tvi[jt,x. Ut Igitur phantasia ejusmodi sit, quinque ei adcsse debent, quorum si 

 vel unum absit, veri criterium esse nequit. Sunt autem haec: to ts xlaSijTiipiov Kxi 

 rh ahSijrivt xx) i rSwog , y.xl to jra?, kxI vj hxvoix ( i ). Atqui nullum horam compre- 

 hendenti phantasiae adesse potest. Nam, ut supra vidimus (2), et propter x'la-^ijTyjpluv 

 diversitatem, et propter externam conditionem aliaque , numquam aut eaedem , aut 

 eodem modo res sese nobis I'epresentant. Igitur dici quidem potest , aliquid huic 

 vel illi sensui in hac vel ilia TrepKTTxtTsi apparcre , sed numquam afBrmare possumus , 

 id revera talq esse, quale appareat. Quamobrem nulla est phantasia, cui nihil ob- 

 stet (5). 



Quae hactenus commemoravimus argumenta sunt magnam partem Acadeimcoruiu> 

 Superest , ut quaedam Pyrrhoniis propria exponamus. 



Cum Stoici, ut vidimus, t^v Kxrxfii^TrTixiiv 0xvtx<tixv sic definiant, ut sit -^ X7ri tcu 

 ■ vTTxpxovTO^ > t«i KXT* xvTO TO tiTTxpxov ivxTTopisfzxyfisvij xx) ivx7re(!<ppxyi<rpi,svij , drrolx oux xv 

 yhoiTO xTTo [ivi vTTxpxovTO'; ; rogandisunt, quid sit illud u^xp^ov. Respondent id, quod 

 TijV xxTX^t^TTTiXiiV (pxvTxiTixv movet. Ut igitur cognoscamus , quid sit xxtx>^}^:ttix>i (pxv 

 TXtrix , debemus cognitum habere to i)7rxp%ov', et rursus ut to uTTxpxov cognoscamus ,. 

 opus est xxTxXtjTTTtx^ CpxvTxiTiei. Quis non videt , eos in quintum ilium dubitandi mo - 

 dum, tIv 'StxKXijKov , incurrere (4)? 



Deinde cum phantasiarum aliae sunt comprehendentes , aliae non comprehenden- 

 tes ; aliud criterium habere oportet, quo doceamur, quaenam sint comprehendentes , 

 quaenam non comprehendentes. Illud autem criterium rursus erit vel phantasia com- 

 prehendens , vel non comprehendens. Si non comprehendens ,'sequitur omnium omnino 

 lerum criterium esse non comprehendentem^ phantasiam; quandoquidem haec etiam 

 illam comprehendentem dijudicat. Sin illud criterium erit comprehendens phantasia, 

 turn haec ipsa examinanda est, an comprehendendi vim habeat. Quod fieri non po- 

 terit, nisi per aliam comprehendentem phantasiam, quae rursus alia indigebit , et sic 

 eU XTTetpov. Qui est secundus dubitandi modus (5). At dicat aliquis , comprehen- 

 dens phantasia criterium est , et illius quod sub phantasiam cadit {tou (PxVTX(rTOu) , 

 an vere subjectum sit, et sui ipsius , an comprehendendi vim habeat. Hoc per- 

 inde est, ac si invertas et dicas , id , quod sub phantasiam cadit, et se ipsum et 

 phantasiam probare.. Nam quemadmodum, quia ea, quae apparent, dissentiunt, cri- 



te- 



C I ) Sext. Emplr. adv. Math. Vn, 424, Cf. ejusdem libri 451, 457. 



( 2 ) Sext. Empir. adv. Math. VII, 414. et in dubilandi modis. 



C3 3 Sext. Empir. adv. Math. VII, 425. (4) Sext, Empir, adv. Math. Vll, pag. ^26. 



C5) Sext. Emp'r. ady, Math, VII, 4^7 — 429. 



