RESPONSIO AD QUAESTIONEM LITERA.RIA.M. 89 



Statuere debeamus (1). Qaod ipsi veteres jam animadvei-terunl , ideOq^ue saepiiis 

 Scepticis objecerant. Arlstocles : on cix "^i'" "^^ '■^>' ^vSpayrov xli^xarov ehxi xx) wSi 

 xxTXfixiot Ti? XV- 'AdvvxTOV yxf Tov a,hixT/i[ji.svov ptM xhSxveaSxi, T3 ^i xhSxi/soCxi yvw- 

 ciZeiv t) viv caet, (2). Igitur ejusmodi animi status est perfecti absolutique Scepticismi 

 exemplar, ad quod nt quis proximo accedit, ita perfectissimus Scepticus ceusendus 

 est. Hoc igitur nobis esse debet tamquam obrussa, secundum quam varios Scepticisuii 

 gradus constituamus ( 3 ). 



Deinde si Scepticismum artem esse volumos, erit facultas omnia defendendi et re- 

 futandi, eoque modo IcoirSevslxv rationum inducendi. Ejusmodi facultatem revera as- 

 sequitur mens humana. Etenim nisi in omnibus paria momenta invenii'e, at certe 

 contra omnia quaedam argumenta producere possumus (4). 



Denique si objeclivam notionem Scepticismo tribuimus , erit systema. Sunt autem , 

 qui negent Scepticismi systelna existere posse. Recte illi et vere, si perfecti Sce- 

 pticism! notionem premendam esse existimamus ; sin vero animadvertimus , Scepti- 

 cismum non sui esse juris sed ex Dogmatismo et existentiam et vires ducere : Do- 

 gmatismus autem totus in systematibus sedem habei : turn earn Sceptici systematis no- 

 bis informamus notionem, secundum quam sit dispositio argumentorum , quae ad jVo- 

 trSsvsixv ducunt, accommodata ad Dogmatlcorum systemata (5). 



Sequitur jam, ut videamus, quaiis antiqui Scepticismi fuerit forma. Et neminem 

 quidem latere potest, veterum , cum Pyrrboniorum , turn Academicorum Sceptici- 

 smum artem fuisse sive facultatem (6). Operae pretium videtur eorum definitiones 

 rursus hie adscribere. Aenesidemus apud Diogenem Laertium : £7tiv ovv Uv^pcimto? 

 ^oyo? [iTivvmi ruv ^xivofiivuv ij OTCuiOuv vcoufisvuv ' xxf ?v ttxvtx Trxft iTviA(ix>.XsTxt kx) 

 (Tvyy.pmfisvx toAAJ)v xva(psMixv kx) rxpxx^iV fA^flvriz euphxeTxt ( 7 ). Sextus Empiricus : 

 ETTt VI l-KiTtTiKyi, 2vvxf/,i? xvTiSsTiKif (pxtvcfyCEvuv T£ Kx) vooufiivxv. «Cp' ^g spx^l^cSx^ ^ix rifv 

 £V talg dvriy.eiiiivoig 7rpxy!^xiTt kx) ^oyot? 'uotrUvftxv , to /ilv TrpHrov e'n iTox^v > s^'tx ?<? xtx- 

 px^lxv (8). Academicorum eadem erat ratio. Et hi illam facultatem omnia defenden- 

 di et refutandi sequebantur. Omiltocelebi'em illam Carneadeam de justitia in utram- 

 qne partem dispulationetn , aliaque hujus generis plura ; e Ciceronis libris adeo res 

 notaest, ut singulos locos, ubi hoc diserte protitetur, laudare supervacaneum sit, Hac 

 igitur facultate id, tamquam linem, sibi efBcere volebaut , ut iilis animi perturba- 

 donibus liberarenlur , quae necessario ex veri ignorantia proficiscuntur , utque illam 



in - 



( I ) Stnudlin 1. 1. ( 2 ) Apud Eusebium P. E, XIV , 791. C. ' 



( 3 ) Staudlin 1. 1. p. 4, 5. ' ^ , 



C4) Stdudlin I. 1. p, 6, 7. (5) Staudlin I. 1. p. 7, 8, 



C6 J Staudlin 1. 1. p. 6, 30. C7 ) Diog, Lacrt. IX, 78. 



(8) Sext, Empir. P. H. 1,4, 8 — 10. 



M 



