RESPONSIO AD QUA.es TIONEM UTERARIAM. • sf. 



"voluptatem proclivis indoles totam ipsius pbilosophiam informavit. Quainobrem di- 

 ligenter etiam attendendum est ad ea , quae Scepticae rationis auctorum ingeniiim 

 atque idolem maxime constituerunt. Quo loco ea adhibenda sunt, quae prima dis- 

 putatlonis parte de magistris , quibus usi sunt Pyrrho aliique , disputavimus. 



la eisdem fere rebus causae sunt positae, quae antiquam illam Scepticam ralio- 

 nem coercuerunt, et tempore progrediente, aliam induxerunt. Nam et hie philoso- 

 phiae status et Dogmatismi perfectionis ratio habenda est. Sed praeterea inprimis 

 animum advertendum est ad ipsam anliquae Scepticae rationis indolem et naturam, 

 quam talem fuisse reperiemus , qualem aliquando exstingui necesse erat. 



C A P U T T E R T I U M 



QUO CAUSAE EXPONUNTUB. , QUAE ANTIQUA5I SCEPTICISMI RATIONEM 



GENUERUNT. 



(jum primum homines res explorare coeperunt, toti Empirismo dedltr erant. Non- 

 dum cogitabant , quatenus verum cognoscere , nee quibus quasi instrumentis ii- 

 lud invenire possent. Solam experientiam sequebantur; senslbus fidem habebant, et 

 secundum eorum judicium statuebant. Haec fuit Thaletis et antlquissimi cujusque 

 ratio, qui phjsicis disciplinis, quae totae fere, certe maximam partem, ab expo- 

 rientia ducuntur , operam dabant. Sed qui veritatem assequi studet, huic evenix'e 

 solet , nt , quo propius ad eam se accedisse putet , eo longius ab ea remotus sit. 

 Idem antiquis illis sapientiae studiosis evenit : quo magis ad rerum naturam co- 

 gnoscendam profecisse sibi videbantur , eo spissiores tenebras reperiebant ; saepiusquc 

 seusuura fallacitatem experiebantur ; quid igitur nurum,si omnem veritatem despe- 

 rarent gravissimasque ederent de rerum incomprehensibilitate querelas ? Hine erat 

 Xenophanis , Empedoclis , allorumque Scepticismus. Haec, supra jam significata, 

 hoc loco rursus proponere necessai'ium duxi, quo facilius ea, quae dieentur, iutejligi 

 possent. 



Eleaticorum Scepticismum sive potius- ad Scepticlsmum proclivionem exceperunt 

 Megarici. Hi igitur iuventa jam ab illis dialectica augenda , eaque captiosis argu- 

 mentaudi ratiouibus instruenda , quantum ipsi ad .Scepticismum prof&CieriAt, supra 



M 5 'J2-.-ivi:: .■;u'v',.-;:c ^ jam 



