J. H. HOLWERDA, 



PARS PRIMA, 



QUA SCEPTICORUM DE VERI lUDICIO 8ENTKNTIA CONTINBXUR» 



CAPUT PRIMUM, 



DE irs PHILOSOPHIS, QUORUM SENTENTIA INTER DOGMATISMUK ET 



SCEPTICISMUM VACILLAT. 



Anliqui illi sapientlae studiosi, ut Xenoplianes, Empedocles, alH, cum primum phi- 

 losophari coeperunt,'saepius et sensuum fallacitatem experiebantur , et aliis dilHcuIta- 

 tibus in rebus explorandis impediebantur. Quo factum est, ut interdum omnem Te- 

 ritatem despei'arent , ideoque vcliementlss-imas ederent querelas. Contra si quid in- 

 venissent , tanquam eei'tum sumebant , verum inveniri posse , et Dogmatice assentie- 

 bantur. Quae ratio diu in pbilosopbia invaluit. Multa« dIfBciles quaestiones jam 

 explicatae erant et pertractatae , autequam de mentis humanae facultatibus cogitari 

 coepit. Hinc factum est, ut idem philosopbus nun« Sceptlce, nunc Dogmatice de 

 >eri judicio pronuntiasse diceretur. Quo et alia accedcbat causa. Fuit enim omnium 

 p!ulosopliorum communis ex pervulgatus mos , ut plaeita sua ad eos referrent aucto» 

 res, qui antiquitus sapieutiae laude floruissent. Quae res saepius ad ridiculum agitata 

 est, inprimis a Stoicis , qui Homerum , Hesiodum et alios ita interpretabantur , ut 

 plauc Stoici fuisse viderentur ( i ), Idem faciebant Academici et Pjrrhonii (2). Sta- 

 tim igitur coutentiones oriebantur , utrum aliquis ex iis antiquioiibus Dogmaticos fue- 



xit, 



( I ) Cf. Cicero, De nat, Deorum. I, ig. Ilocce ad antiques illos provoondi negotiimj fortasse jam reprelien- 

 dcre voluit Plato, cum Soaatem ita inducit, ut, si quid ipse pronuntict , id Diotimae, Medicis Thracibus aliisque 

 iccepttim referat. Cf. Symp. pag. aoi. D. Charmid. 1^6. D. In eo etiam loco ubi illud Heracliti placitum omnia 

 fliiere ad Homerum et Epicliarmum refert, manifcsta est ironia. Theaet. pag. 152. D. Animadvcrti quoque debet 

 Sextum Enipir. a hujus morbi contagionc omniiio liberum fuisse, ct contra vehcmcnter studuisse ut oswnderet Pjrr- 

 vlionios ab omnibus aliis philosophis diversos esse. cf. inprimis P. H. I. aio — 241. 



f i) Cf. Cicero, Acad, juaett, II, g, C, Jj , 24. — Vlog, Lain. IX, 70. seqq. 



