O R A T I 0. 173 



viderunt Jurisconsulti a praeclaro isto jure Romano esse adscendendum , ad jus, 

 cujus illud est interpretatio egregia , vere huuianum inveniendum ; Medici a Galeno 

 ediscendo progrediendum ad corpus humanum , quod praeclare observaverat 

 vir iste sagax, ulterius explorandum; Philosophi j)ro Aristotele investigandam 

 rationem humanam , ab Aristotele jam multum explicitam ; Poetae Homeri 

 Virgiliive locum occupandum a sensu pulcri , qui iis legendis eximie acuitur , 

 sed magis etiam est excolendus ; ita quoque Theologi jam incijjiunt et magis 

 incipient in Sacra Scriptura explicanda , defendenda , commendapda non sub- 

 sistere , sed ex hac adscendere ad ilium explicandum et commendandum , qui 

 Sacrae Scripturae , manibus versandae diurnis , versandae nocturnis , argumen- 

 tum est, cujusque causa adest , Jesum Christum. Hoc si liat factumve sit, 

 non dico , omnem Theologiae adeoque Ecclesiae commotionem futuram anti- 

 cipatione quadam fore praecisam. Imo, si omnibus clare innotuerit, in 

 historica Jesu Chris ti apparitione fundamentum et fastigium esse lidei nostrae 

 et theologiae nostrae, certanien orielur de Euangeliorum , Jesu res et verba 

 enarrantium , indole ac fide historica et de Jesu Christi historia et persona 

 longe gravius , quam quod hucusque afl'uit ; atque hac composita lite nascetur 

 disputatio, qua ratione sesehabeat haec peculiaris Dei patefactio in Jesu Christo 

 conspicua , comparata cum universali , quae in omni rerum natura creata et 

 curata reperitur Dei patefactione. Verum neque bonum sit , AA. , hoc , quod 

 commendo, pacis componendae remedium, si ulteriorem Theologiae commo- 

 tionem atque Ecclesiae progressionem impediat. Bonum modo est , si hujus 

 commotionis principium et fundamentum verum , hujusque progressionis 

 viam certam et finem felicem ostendat : verbo , si rei Christianae perficicndae 

 studium (quod duplex est) falsum cohibeat , verum promoveat. Supererit 

 enim semper vera aliqua , quam barbare dicunt , Ecclesiae Christianae 

 perfectibilitas , etsi multi earn jactent talem , quae est falsa, nee rei nostrae 

 perfectio , sed corruptio. Verae autem illius perfectibilitatis principium 

 verum , modus certus , finis felix aderit in sempiternum , si nunc Jesum 

 Christum amplectimur ipsum , cognitionis nostrae et amoris nostri proposi- 

 tum. Nam, ita Deus Jesu Christi pater vivit! AA. , Jesus Christus ipse, 

 Jesu missio e coelis in terras, Jesu fata, Jesu res gestae in sempiternum 

 Ecclesiae Christianae erunt inquisition! et admirationi , numquam finem 

 inveniundae , semper increscenti. Haec , haec jam per octodecira secula 



