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goriarum notionibus (i), necnon de experientiae legibus (2) dicendum , ut quae 

 ad utraque superiora principia ultimo sint referendae. 



Tempus autem secum ipso pugnare sic evincere studet: Tempus evidenter m- 

 liilum est, ejusque repraesentatio semetipsam tollit ; in se enim nee aliquid est nee 

 nihil; nee objectivi quidpiam ( substantia aut accidens ) nee subjeclivi quidpiam 

 (secsualis perceptio , aut spontanea repraesentatio), sed si rem universim aestimes , 

 Ein wesen obne inhalt, ein punct ohne umkreis , ein continuum, bestehend aus 

 lauter discreten , und ein ununterscheidbares unaufhahsam fliesscndes mit starren be- 

 stehenden unterschieden seyn miisste : " quod manifesto implicat, 



At clar. Rixner repugnantias eas quas tanta jactat verborum copia gratuito prorsus 

 |>rotulisse videtur ; etenim turn modo verae oriuntur repugnanliae, cum ex adverse 

 opposita de una eademque re proferuntur ; nequaquam vero id fieri solet , cum unam 

 eamdemque rem diversis ex partibus consideres , aut eadem vox diverso accipiatur 

 sensu. Sic tempus, de quo hie sermo est, una ex parte nihil, ex allera vero all- 

 quid esse quin pugnantia loquaris , dicere poles ; namque vox esse non unum habet 

 intellectum , ut quae non modo ad ea quae sub sensum cadunt , verum. et quae mente 

 sola capi possunt , adhibeatur ; ex quo conficitur ut tempus in se aliquid sit, si vo- 

 cem esse uno sumas sensu , nihil vero , si altero usurpes sensu. Tempus vero natura 

 sua subjectid quidpiam est, est enim repraesentatio; et simul objectivi quidpiam', 

 quia illud a nobis distinctum aliquid esse necessario habetur. Idem, est ein wesen , 

 forma quippe est , sed ohne inlialt , quia in se nee materiae quidpiam. continet ; 

 punctum vero sine peripheria, quia unicam duntaxat habet dimensionem et in infi- 

 nitum protensum est , non extensum; continuum in se quidem , discretis vero .parti- 

 bus secundum reflexionem constans ; quo Ct ut in temp or e , si in se consideres, nee 

 distinct! ac consistentis quidpiam. sit , licet quae in illo continentur omnia consistere 

 possint , distinctioque inter ea institui queat. 



Tempus porro cum spatio consistere nullo pacto posse sic demonstrare sibi videtur : 

 wenn man erwaget , a) Dass , da der Raum in der zeit, die zeit in dem Raum ange- 

 schaut und gemessen werden soil , das ausser einander und zu gleich bestehen der 

 momente des Raumes dem nach einander und dem stets wandelbaren nimmermehr 

 bestehenden der momente der zeit ; 



.&) Und eben so das unendliche des Raumes mit dem endlichen der zeit bey der 



bewegung , (wo unendlich viele ausser einander bestehende Raummomente in einer 



endlichen zeitdauer nach einander sollen durchlaufen werden ) , und umgekehrt 



beym successiven wachsthume, die immer nur endliche grosse des Raumlichen stiiti- 



gen wachsthumesmit der unendlichen vielheit der zeitmomente, (deren ein jeder beyra, 



sU- 



<O Ibid. 3. $ 21. CO Ibid. 4, J. 3(5. 



