4 PROOEMIUM. 



verborum elegantiae nimium indulgent! res ipsae mihi ut juveni e mauibus elaberen- 

 tur. Sed quorsus haec ? . . . . judicium penes vos est. 



Anlequam vero ad rem ipsam accedam, quaedam de ratione quam in hac dispu- 

 talione secutus sum praefari liceat. Sic autem a vobis posita est, Literatissimi 

 F~lri, quaeslio, ut ipsa afferat scriptionis hujus partilionem. Tenebo igitur eum 

 disserendi cursum quern ipsi monstravistis , eritquc commentatio haec in duo capita 

 distribute. 



In priori capite diversas Adsensus formas quaenam et quales sint exponam, pri- 

 mumque proposita propria sententia , diversas turn veterum turn recentiorum philo- 

 sophorum de Scientiae , Fidei , Opinionisque natura , ratione ac potestate sententias 

 addita brevi earum dijudicatioue subjiciam, quo majorem scilicet scientiae speciem 

 expositio ipsa prae se ferat, quoque magis, qui ad propriam peryenerim sententiam , 

 in aperto fiat. 



In altero vero capite quaenam sit et qualis , quam late denique pateat Rationis 

 auctoritas, inquiram. Primum Logica duce statuam in universum veram cognitio- 

 nem nos ac scientiam assequi posse ; post Metapbjsica docebit juxta intelligibilem 

 sensibilemque mundum humanae patere menti; evincere denique conabor cognitio- 

 nem sensualem etsi nullo intellectus rationisque conatu ad verae scientiae dignita- 

 tem ao potestatcm evebi potest , continue tamen propius ad illam accedere posse , 

 intellectualem vero ac multo magis adhuc a pura ratione profectam cognitionem ad 

 summam omni ex parte perfectae scientiae praestantiam perduci posse , quo per se 

 sequetur Certain collocandam esse stabilemque fiduciam in rationis humanae 



aiictoritate. " 



Haec de instituti mei ratione , quam magis adhuc ipsa disputalio explicabit. 





COM- 



