ia I A N I B A K E 



gumento vir incomparabilis , quae discamus meminisse nos e superior! qua- 

 darn vita. Quanto fecisset melius, si orationi hoc tribuisset, ut ostcnsia 

 verborutu nominumque tamquam signis agnoscat ipsa se mens humana, 

 et e sopore expergiscatur , et quasi vivcre incipiat, quum ad ea se applicue- 

 rit, quorum facultatem nobis minime otiosam aut lusoriam tribuit natural 



Si nullum omnino modum scrvari nullosque fines quaeri oportere huius 

 artificii dixero, A. A., concurrent undique ad arguendam scntcntiae auda- 

 ciam , et odiosum rlietorum genus obiicient ; quorum artem qui sequatur , 

 furere hunc ct insanire , non dicere contendentj sobrietatem enim etparsimo- 

 niam et sanitatem laudari , non cam orationem quae turn rerum inanis sit , turn 

 impudenter exsultct. Sed calumniari hoc est; nisi forte, postcaquam philo- 

 sophi extitcrunt qui virtutum officiorumque partitiones invenirent , subtili- 

 terque singula genera, nominibus etiam impositis, pcrsequercntur , ab ipso 

 officio aut virtutis studio abstinendum est. Sordeant sane ista ornamenta , 

 et cincinni, ct calamistris inusta oratio, ubi ex illorum magistrorum aemu- 

 lationc profecta est. Sed nihilo ista minus naturam ipsam attingunt, quam 

 quae in summa severitate dicuntur. Non commemorabo eorum sermonem , 

 quos nulla tangit artificii suspicio , rusticorum et opificum , plenum ilium 

 similitndinum , translationum , figurarum omnis generis , maxime ubi aerius 

 commoventur animi. Vestrum ipsorum tester scnsum , numquid in Sopho- 

 clis sublimitatc , aut in Demosthenis amplitudine offendatis ? Nullone ipsi 

 vos agitari sensistis impctu, ut aliorum infantiam ^ac tenuitatem superare- 

 tis, ut condcretis aliquod opus, cuias in praeterita etiam et obsoleta titili- 

 tate considerandi honestissima voluptas rehnqucretur ? Aut, si qui hurni 

 strati tanlum adspicere non poterunt, aliorum conatus suo torpore retarda- 

 bunt ? Tantum concedite , nihil in hoc genere aspernandum esse , quod 

 quidem vel modum non excedat, vel proprium cuiusque sit, ncque fictum 

 et alitinde assumtum. Hoc est illud decorum , quod numquam ita appella- 

 visscnt homines , nisi multa anirnadvertisscnt , quae minus decercnt , con- 

 traquc aut ieiuna et mutila et obscura et abiecta , aut odiosa , dcformia , 

 tetra ct foeda esscnt. Non minus in diclis et in omni litcraruin artium- 

 quc genere, quam in factis et consiliis ea suprema norma est: ncquc hnic 

 oflicio satisfacit, qui ab omni conatu abstinet, quaeque a natura attulerit 

 loua contabescere hicrlia patiatur j sed is laudatur, qui et subirc pcriculurn 



Op 



