8 I A N I B A K E 



sam considerandi voluptatem cxtolli possit, ncque ulfius artls adea inancm' 

 rsse oblectationem , quin arctissime cum primis illis naturae fundamentis ef 

 principiis sit coniuncta. Vcrum aliud cst, in <juo plurimum distant inter 

 sc disciplinae. Earum quippe aliae multarum rerum cognitione continenlur, 

 non ilia quidem sine insigni industriac et acuminis laude ac perfectione 

 scd cuius tamen fructus omnis in praesenti potissimum utilitate consumitur : 

 aliac minime quidem scientiae cognitionisque operam negligunt , sod nisi opus 

 quoddam perfecerint , cuius obkctatio ad plures pcrtineat , posterosque etianv 

 in sui admirationem rapiat , officio suo satisfecisse non exislimantur. Unde 

 intelligcre possumus, non tantum has cum illis dignitate aeqirandas esse, 

 sed difficultate etiam superiores* Docti enim nomen facile is tuetur , qui 

 primum ea , quae ante alii invencrunt, complexus est, turn eadem suo quo- 

 dam inventc*, quantumvis exiguo, auxit et perfeeit: quod quis-est quivel me- 

 diocri ingenio attingere non possit? Artifex contra non is laudabitur, qui 

 permulta didicerit, sed qui suo ingenio eiusmodi opus condiderit, quod cum 

 eorum, qui ante fuerunt, perfectissimis monumentis possit de palma conten- 

 dere. Atque huius postremi generis excellens ilia oraiioma facuUas esi, cu- 

 ius disciplinam e veterum lilerarum studio arcessendam esse dixi. 



Sed in primis intelligendum est, sic in praestantissimis illis naturae bonis 

 numerandam esse orationem , ipsamque eius extremam ac perfectissimam 

 laudem ita confe'rri ad exquisitas humanitatis dotes cxornandas et perpo- 

 liendas, difficile ut sit decernerc, quibus in ea fmibus a necessitate segre- 

 getur voluptas. Igitur expiosum diu est vetus illud, Socratis propagatum 

 auctoritatc, quemque satis in eo , quod sciat, esse disertum : similiaque 

 multa, quae fcruntur , ab eodem scilicet fbnte perfecta, primum perperam 

 intellecta sunt a plerisque, Socratis pcculiare consilium ignorantibus , et sua- 

 vissimae vim ironiae ; deinde eorum scriptis ad nostram memoriam tradita , 

 qui , quum haec in praestantis virtutis contcmtum ct ludibrium explicarent; 

 ipsi divino quodam artificio dicendi usi sunt. Constituantur sane angusti' 

 illi indigenliae fines in iis disciplinis , quae praesentem quaerunt utilitatcm , 

 ct extrinsecus iudicantur; non utitur minuta iHa computatione studium vir- 

 tutis et ingenii quaedam elaboratio. Nam qui dicere nib.il aliud esse putant,- 

 pjaeter sensa mentis explicare , lepidum fortasse aliquid excogitasse sibi vi- 

 dentur, quo exiguam, aut ancipitem certe eius facultatis relinquant existi- 





