COMMENTATIO THEO LOGIC A.; 69 



jfpostolisi sen universe de Us, gut excellentioribus , qu&m reliqui, Spiritua Sancti 

 donis essent orriati; hoccine cum modestia et consuetudine Pauli conveniens esse 

 videatur, ut dicat: nos etiam, qui celeris Christianis donorum splendore antecelli- 

 mus, nos quoque ipsi molds malis urgemur? ille , qui Gal. Ill: 28. KKVTS? vfuTf-i 

 inquit, sit; i<rre ev Xpicrry 'lytrou y et Eph. IV : 4 , 7. sv trapx xx} ev irveupa, xxSat xx\ 

 IxkyfyTS Iv [41$, lAsr/5; T>Jj xhfosa? uftuv ' ev} S sxxffTy fiyt,wv JSo'tfjf $ %xpt? XXTX TO (isTfdv 

 r>i$ ciupsai; TOU XjJ/oTav. 2. Et quare tandem non hie memorari putabimus universos 

 Cbristianos? Nam ut modo jam anhnadvertimus , Paulum hoc versu eo redire , unde 

 a commate 18 fuerat digressns, h. e. de omnium sectatorum Christi conditione denuo 

 incipere loqui ; sic idem confirmalar sequentibus , ubi de cunctis his scribit, non 

 de certa quadam parte ; qui autem ibi, iidem non possunt non hie quoque intel- 

 ligi, propterea quod nullo indicio appareat , ista ad alios pertinere, quam ad illos 

 ipsoff, quos hie appellat. Nam verb a quidem KVTO} ryv 7rxp^v TOU irv. S^OVTS? supra 

 Ostendisse videmur eosdem signiflcare, ad quos sequentia jj^a? auTOt spectant. 5. De- 

 nique haud scio an contexta oratio earn rationem vehement-er commendet : Natura , 

 ait , in suspiriis est usque ad hoc tempus. Sed de ea minus id forsan mirum videbi- 

 tur, cum nullamdum ilia in melins mutationem experta sit^ de nobis hoc magis mi- 

 rom, de nobis, inquam , qui jam fruimur initiis futurae beatitatis. E qua inter- 

 pfetatione una , nisi fallor, elucet , non magno jure Ke ilium id nostrae vocis KTlats 

 interpretationi obstare putavisse , quod XTlyi? componatur cum Christianis , eo qui- 

 dem modo, ac si ejnsdem generis subjecta essent; quod neutiquam ex his verbis 

 consequitur. Male autem, ut puto, Ben gel Participium e%ovri; existimat verten- 

 dum esse : quia Jiabemus. Patitur hoc linguae , non patilur loci indoles. Nam , 

 cum repetiium XUTO} manifesto significet, hujusmodi quid commemorari , quod mi- 

 rum quis esse arbitretur , unice quadrare yidetur quamvis., habemus ; quia nullo 

 modo. 



Ka) viiisi; O.VTC} lii Ixwrais vrtvxfyitevt Epanalepsin , a commoto animo ortam-, ora- 

 tioni vim addere, modo notavimus. Amat hanc figuram Joannes ; cf. Flacius 1. 1. 

 p. 5ao, 52i. sed nee Paulo inusitata est. vid. Glassius 1.1. p. i335. Verum quid 

 ilia sibi volunt , iv exuroTt;! Posita esse possunt pro ev yyfiv xuToT*; , quod et dictio fert 

 Novi Tesiamenti , et ne in bene Graecis quidem libris exemplis caret, vid. Winer 

 1. 1. p. 6i, 65. Nee minori tamen jure dicta esse statuas pro Iv aAAv'Ao^ : nam hoc 

 quoque non est inusitatum. cf. Schleusner in Lex. v. SXVTOU* Quare utrum ia 

 hnnc locum magis conveniat, oportet exploremus.- Qui V exuTot? existimant b. 1. 

 respondere phrasr Iv AA)jAfl/?, inter nos, invicem, possun-t hi sane ex antecedenti" 

 bus argumentum repetere , quo haec ratio firmeturi Nam cum ibi natura dicatar 

 ffutTTevx&iv h. e. in communem gemitum erumpere , videatur Apostolus hoc vs. eo- 

 dem modo de Christianis scripsisse , eos inter se t inmcejn.i.e. fere communit&r 



L5 



