COMMENTAT10 THEOLOGICA. 71 



emnino in scriptis Pauli , aliam notioncm inesse , neque multum tribui posse dicto 

 Luc. XX: 56. quippe quod earn loquendi rationem parum confirmet. conf. ibi Gro- 

 tius. add. Ernesti in Anmerkungen ad h. 1. Quare certiora videamus. 



Tio&tvtx illud Christianorum bonum est, quod Dei sint Liberi facti, quae Libe- 

 rorum appellatio quid sibi velit, supra exposuimus. Hoc autem Christianis quidem 

 jam in. hac vita obtingit; vid. Rom. VIII: i5. GaJ. IV: 5. Eph. I: 5. verum non 

 palam , non ita , ut quam illustris et splendida eorum conditio sit , manifesto appa~ 

 reat. Aliquando demum erit 5roxAu^;$ rav VIKV nv &sov vs. 19; quam exspectat 

 (K7Tx3%fTXi vs. 19.) natura rerum, exspectant (<%irK$%oftevoi vs. 25. ) ipsi Christian!. 

 Quapropter hie ulo9e<r!x ea est cogitanda, quae palam fiet ; hoc enim, quamvis non 

 disertis verbis expressum, tamen unusquisque, qui quidem universae disputationis 

 justam rationem haberet, facile poterat intelligere. Non multum dispar dictum esse 

 videtur 2 Tim. IV: i. ubi hand scio an verba jj siriQxvsix ray Xptyrou xx} >j /3#<r/Af/# 

 UUTOU sic interpretanda sint : tj siriCpxvsix , qua palam declarabitur majestas Jesu 

 Christi regia. cf. Crelliusin Paraphr. ad Pxom. VIII. Ceterum vox, non Intel- 

 lecta a librariis , omissa est in Codd. D, F, G, quam rationem more suo seqtiitur 

 versio antiqua Latina in codd. Glarom. et Boerner. Et omnino oratio non hae- 

 ret , hoc vocabulo ejecto ; quare id facile fieri potuit. 



Tiji/ jrcAyr(JW3-;i/ TSU truftKTO? ^cSv Epexegeseos locum tenent, obscurius dictum il- 

 lustrantis. cf. Knapp in Scriptis varii arg. p. 3go. ed. 2. Alibi non raro prae- 

 mittit ij, TSur'liTT/, o ?<rr/, TOVT Qyftt , Ayw SJ. vid. Rom. VII: 18. i Cor. VII: 29. 

 Gal. Ill: 16. cf. Camerarius ad h. 1. Non semper tamen: nam Eph. I: 7. Coll. 

 I : i4. breA iorem bane rationem adliibuit. 



'AirohvTpueis forma prorsus convenit cum x7rox>.u^ii? , atque passive sumenda est. 

 vid. quae ad txTroxzhuipi? supra scripsimus. AurpoSv est accepto pretio (/u'r/)^) dimit- 

 tere ; hvTpoutrSxi (hoc enim vere ab illo differt, id, quod non satis observavisse vi- 

 detur Schleusnerus) dato pretio redimere , quae cum princeps quoque signifi- 

 catio sit Hebrai'ci n*l) Graecum hvTpovffSai ad illud reddendum ab Alexandrinis In- 

 terprelibus est collatum. vid. Schleusner in Thes. h. v. cumque m) saepe nihil 

 amplius sit , quam liberare simpliciter , nulla habita ratione pretii (Aur/?ay) , eadem 

 significationis amplitudo cum Graeco quoque verbo communicata fuit. vid. 2 Sam. 

 IV: g. Jes. I: g. al. cf. Grotius ad Luc. XXIV: 21. Minus igitur recte Calvi- 

 nus etMoldenhauerad Rom. VIII. cxistimaverunt , Paulum cogitavisse TO Mrpcy , 

 quod persolvit Cbristus; minus quoque recte Chrysos tomus notionem ursit cin- 

 culorum , ceterum recte , ut videlur y Praepositionis KKO in tcTrohuTpKsi? vim tuitns : 

 TOTS fiefixix lara.1 (5 %dpi5 , iuquit , OTXV xa,\ T? capx vftuv XTTX^X^ &XVKTCU xx*t 7uv 



TOUTO yp 1<TTIV KITOhVTpUiTIi; ' OV% CCTT^M? hUTpUCTI? , AA' MffTS (A^KSTl TX>.IV 



(Til TVV vfarlpxv uixiAstMafletv. Verum hoc oratori facile conceditnr. Assen- 



tinn- 



