COMMENTATIO THEOLOGICA. 7 



p. 2/4. Mosche , Bijbebriend , Tom. II. p. 220. Beausobre, remarques sur 

 le JV. T. Tom. I. p. 260. nee defuisse , qui Adamum imprimis atque Evam intelligi 

 vellent , idem docebit Curtenius 1. 1. p. 286; conf. etiam Tholuck auslegung 

 des briefes Pauli an die Jlomer, p. 285. eorum quoque sententiam memoraus, qui 

 ani?nam, quae ab Origeue aliisque sideribus inesse putabatur (vid. V enema, Hist. 

 EccL Tom. III. p. 6o3.) cogitandam esse statuerent; sed his neglectis, earn viam no - 

 bis sequendam esse putamus, ut primum dicamus de iis , qui Judaeos hie opinan- 

 tur commemorari ; dein ad illos transeamus , qui Ethnicos Pauli animo obversatos; 

 esse volunt j turn ad eorum rationem animum adhibeamus , ex qua omnes omnino ,. 

 qui religionis expertes aunt Christiancte , sive Judaei sunt origine, sive Elhnici r 

 intelligere oporteat ; [praeterea expendamus, num ad Christianas, hoc quidem lo- 

 eo , spectare possit noruen xr/svs; postremo videbimus, quid sentiendum sit deiis, 

 qui universum genus humaniun potissimum cogitandum esse existimant. Multa non. 

 nisi s trie tim attingere necesse erit , cum operam magnopere levaverint Tholuck 

 Flatt, Auctor anonymus in Beets, Christ. Magazijn, al. , quos deinceps suo 

 quemque loco citabimus. In omnibus modesliae , quae adolescentem decet, memores 

 nos praestare studebimus. 



. 2. 

 ure et merito ad Judaeos referatur vocabulum nrlci? > breviter inquiritur. 



Itaque, ut primum quidque videamus ; sunt, quibus a verosimilitudine non ab-4 

 horrere \ideatur , ut Paulus hac oratione de solis locutus sit Judaeis , qui tamen 

 quales intelligi debeant, admodum varium est. Namque alii cogitant Judaeos, his 

 ipsis , quibus scripta haec eiiistola est , teinporibus aequales ; alii illos significari 

 malunt, qui Christum vivendo antecesserunt ; pars a Christiana religione alienos ; 

 pars, his exclusis, eos tantum existimant xTi<rsu$ vocabulo comprehendi, qui Christo> 

 nomen dederant. 



Antequam yero ad ipsam harum sententiarum expositionem quamvis brevissimam 1 

 accedere licebit; quod universam hujus rei investigatiouem continere videtur, opor 

 tet teneamus : primum, Paulum , in tola hac pericopa, vel, ut accuratius loqua- 

 mur, in priore ejus parte , agere de iis, quae ad felicitatem spectant Christiano- 

 xumfuturam, cujus rei argumento sunt verba, cum proximo antecedentia vss. 17,'. 

 18, turn ea , quae his ipsis commatibus 19 seqq. comprehenduntur , atque prorsus- 

 eodem pertinent: conf. Scriptor anon. 1. I. Tom. III. p. 269, 270. deinde eum^ 

 non id sibi propositum habere, quod voluit ille ibid. p. 2/5 seq. , ut certam esse 

 eani, quae a Christianis exspectaretur , beatitatem , argumento quodam confirmaret , 



no- 



