ft JANI REGNERI WERNINK 



fireque etiam , quod Melanchthoni , Hyperio, Calvino, visum est 5 patientiae , 

 quam non diserte quidem , at tacite tamen , vs. 17. commendaverat , aliquod exem* 

 plum commemoraret ; sed in eo Apostolum versari , ut veluti specimine quodam 

 ostenderet , quam summe beata lutura sit sectatorum Christ! sors, quamque prae 

 ea omnem hujus vhae miseriam nullo loco habere conveniat, ipsa orationis forma 

 ostendit: quippe praeposiiionis yap ea vis est, uteorum, quae antegressa sunt , ra- 

 tionem reddi , 'indicio sit, quod recte observatum esse judico a Flatt. in Porle- 

 zungen uber den brief Pauli an die Homer, p. 23o, et Tholuck. 1. 1. p. 28! , 

 285. qui Ohrysostomo quoque hie secum convenire probavit. Haec quidem 

 postea elarissime apparebunt, opinor 5 mmc strictira indicavisse suflecerit. Ad rem 

 praesentem veniamus, 



Primum igitur fuerunt , qnl pios Judaeos , quorum Sercatorem antegressa est 

 aetas, voce xriui? significari putarent, quam sententiam, (si fides habenda est aucto- 

 ri anonymo citato ab J. Th. Eisner, in Epicrisi ad expositionem loci ad Rom. 

 VIII: 19 23, inserta Symbolis liter. Duisbergens. Tom. I. part. i. p. 221 , 222.) 

 ftBlackwallo primum propositam (in Crit. Sacr. N. T. p. 5x4) , dein exornatam ab 

 "Altmanno, Bernensi Theologo, (in dissert, sing, inserta 'j us melet. pJiilol. crit. 

 part. 2.) postea probatam a Curtenio 1. 1. p. 2gi[seqq. tandem, ex parte saltern,' 

 : iiominis sui fama celebravit Jo. Cbri-st. Doederlein in comment, ad locum 

 Pauli R om. VIII : 19 25. quam in Connnentationes Theol. a se edilas susceperunt 

 V-elfbusen., Kuinoel. et Rupertius , Vol. I. p. 483 sqq. qui tamen Doeder- 

 lein i us in multis nova via incessit. Loqui enim Paulum (vs. 18.) de ingenti , quae 

 sinceris Cliristianis parata sit, felicitate, qua tamen si, dum nondum potiti erant , 

 multis affligerentur malis , nemini debere boc mirum videri: quis enim miretur , 

 quod omnibus commune sit (vs. 1920)? aut quis nesciat , non hoc verae felicitati 

 obstare, ut multa tibi adhuc ad plenam beatitatem deesse sentias, modo animum eri- 

 gas spe futurorum bonorum (vs. 2^, 25.) Itaque vs. 19. (sunt fere verba Doeder- 

 loi ui i 1. c. p. 4go, 4gt.) vocabulum xr/V;? spectare ad homines pmnes , id est per- 

 multos (popularem enim loqnendi consuetudinem de omnibus af&rmare, quod in 

 pluribus verum sit) , quorum aut historiae conservarentur , aut animum intueri lice- 

 ret , quique in spem et expectationem beatioris conditionis onoSvftxdov consentirent t 

 Gum autem Paulus ad Juda'icos scripserit Christianos , atque expressae TV? xrlysui; 

 notae, illud quo trahendum sit, aperte designnt^ qni alii -hisce in mentem venire pO- 

 tuerint , nisi illi , quorum, vel antiqua memoria , vel hoc ipso tempore, et fides 

 ipectata esset, et beatioris desiderium conditionis in vulgus notum? quorum univer- 

 titalem coinplecti versum 19. Deinde vss-. 20, 21. ad magis singulana descendi: 

 inperioris aevi pios, hujus vitae aerumnis agitatos, vel, quod praefert Doeder- 

 J ein , Mosai'cae disciplinae severitatis tenuitatisque taedio affectos, non nisi beatio- 



