t 4 JANI R E G N E R I WERNINK 



uihil habet , quod cum consilio Paul! ullo modo sit conjuctum. Etenim quo jure 

 Apostolus e communi Christianorum, qui antea Gentiles fuerant, futurae felicitatit 

 *speclatione, hujus felicitatis colligere magnitudinem posset? in exploranda autem 

 corum sententia, qui Krhit; de universe Christianorum numero dictum esse opi 

 iiantur, videbimus , hunc locum ita esse comparatum, ut non possint Christia- 



ni intelligi, sed dcbeant cogitari alia, ab his penitus diversa 5 quare nunc plura 



mittimus. 



Expenditur sententia eorum, qui omnes, quibus nonerat cum Christianis 

 Sacrorum communitas , cum Judaeos , turn Gentiles , intelligendos 



esse statuunt, 



Sequitur, dicamus de iis", qui vocem KT!<TI? referendam esse putant ad omnes, qui 

 Christo nondum se sectatores adjunxerant , veluti existimavit Langius in libro, 

 qui inscribitur zur befb'rderung des nutzliclien gebraucJies des Tellerischen PVor- 

 terbuchs des Neuen Testaments Tom. I. p. 176 seqq. ed. 2. Grimm in- comment. 

 de ci cocabuli KTlri? , Rom. VIII: 19 seqq. quo simul locus isle Paulinus explana- 

 fur, et ante hos Wetstenius, cujus haec verba sunt : genus humanum dividitur 

 in eos, qui jam Christo nomen dederant , quique primiiiae vocantur hie (vs. a3) 

 t in Jacobi Ep. cap. I: 18; et reliquos, qni nondum Christo nomen dederant, qui 

 vocantur crealura Marc. XVI: 11. Et Judaei sentiunt onus legis suae , et gentes re- 

 liquae tenebras suas palpant , praedicatione Euangclii tanquam e somno excitatae ; 

 illi expectant mutationem in hac 'vita, quae contingot, si ad Cbristum accesserint; 

 nos vero in altera vita." Sed verba 75} lAKTKioryTi KTIVI? VTTST/xyt) V f/V/5/ , on xtzl 

 ctiiTy K' T. I. omnino excludere ejusmodi interpretationem, qua XTIGI? pertineat ad om- 

 11 cs , qui nondum in Christianorum.se famiJiam contulerant, vel sola ostendat collatio 

 We tstenianae rationis cum ea , quam Grimmius proposuit. We tstenius enim 

 cum lias voces ad fortunatiorem rerum in bac vita conditionem revocavisset 5 quippe 

 baerens in eo , quomodo tandem ^ XT/IT;?, quam quidem ille cogitabat, tam certo 

 sperare possit ea bona , quae Christianis in vita demum altera obtingent; Grimmius, 

 verbis istud Paulinis prorsus contraritim esse videns , ut hoc incommoduin vitaretur , 

 aliain vi.im ingressus est, qua incedens, ipse non leviore implicitus esse videtur 

 errore: nani , quae et evideus verboruni potestas est, de futura quidem Christiano- 

 KM.ro. bealitate ille hie agi arbitratur , et bactenus quidem bene; cum tamen spein illam 

 n.on cert am dici posse facile intelligeret, bane iuterpretationem ne abjieere cogere- 



tur, 



