COMMENTATIO THEOLOGICA. .29 



Oratio Paulina. Fuerunt v. g., qui solemel lunam, ac reliqua sidera , genios prae- 

 tcrea coelestes , a Scriptore ambitu ejus compreheusos essc creclereut, uti ex recen- 

 tioribus volneruat Beza atque Carpzovius. vid. ejus Slricturae , p. 186, 187; 

 ex antiquioribus Tb e od or e tus , cit. a Suicero in T/ies. Eccles. v. xr;V;j, Tom. 

 H. p. 179 , 180. ov%, opZre, (pypiv (o 'AjrJffraAo? ) , oupxvcv , yyv , SX^XTTXV, &;pa, %Xiov , 

 TKtjav ryv opGipsvtiv xTicnv, KKI Kpo<; TOUTGIS aopxrx , ciyyihovg , ap%xyye}.ou<; , 3u- 

 , ft-cuffta? i Ki/fiOT^TX^ ; T#r<* Trai/TiS T^f ufttrspav 7rfC&{/Jyst Tftyluffiy ' fj^ae pro- 

 fecto rhetoris magis arlem , quam mterprelis redolent subtilitatem, veluti testimonio 

 est conslans et perpetua Apostolicae doctrinae ratio, qnam hujusmodi res parum, 

 curare novimus. Porro vs. 22. voces ct'SiZftev K. T. A. tale quid significant commemo- 

 rari , quod vulgo Chiistianoruoi hominiim. satis quidem eognitum esset; haec vero 

 non poterant non prorsus latere. conf. Flatt in Forles. p. 255 item infra .2. n. 4. 

 Neque tamen haec cautio non adhibenda esse videtur, ut ne nimis anguste voceni 

 XT/T/? dictam esse opinemur; tamqnam fuerunt , qni, neglectis bominibus reliquisqne 

 omnibus rebus, solarum anijnantium y quae praeter bomines in hac terra vivunt, 

 rationem babendam esse praecipereat, a quo alienus non fuit Mi c hae 1 i s ia Nieu,- 

 u>e Overzetling des Ouden en Nieuwen Testaments, Tom. XVI. p. 126, 127; quae 

 seiitentia non valde dissimilis est alteri, qua omnia ea , quae in hac terra vita 

 praedita sunt i. e. cum bomines , turn animantes, intelligenda forent. Michac'Tis 

 quidem ratio, non dubito, quin paucissimis probetur; neque tamen propter eain 

 causam rejiciendam esse arbilror, cui nonnulli magnam ad convincendum vim inesse 

 putaverunt : Paulum enim , animantes si intellexisset , boc loco tradere necesse esse, 

 non tantum bominum , sed mortuarum etiam animantium corpora vita denuo dona- 

 turn iri ; quod, si vel maxime consilio divino consentaneum esse videatur, tamen 

 ejusmodi sit, ut vulgi quidem iutelligentiam longissime fugiat. vid. Anonymus 

 in Christ. Magaz. Tom. II L, p. a84 , 285. Verum enim baec non ad individua , 

 quae dicuntur, spectare , sed uuice de genere dici , ex evidenli hac verborum il- 

 lorum explicatione manifestissimum est: animantes, cum nunc multis malis debili- 

 tantur , ac tandem morti succumbunt, tamen aliquando hae ipsae i. e. genus ea- 

 rum , quod eo tempore erit , ab hac calamitate tarn liberum erit , ut laete vigeat 

 floreatque ; quae ab unoquoque facile iutelligi possunt. Quapropter , nisi alia obsta- 

 rent , non sane improbabilis dici poterat haec inlerpretatio; sunt vero, quae obstcnt ; 

 saltern obstare videantur. Nam quamquam vox XTIS-I? de animalibus , et, ut eos una 

 complectamur , qui his homines adjungunt ; de omnibus Us, .quae vivunt , dici sine 

 dubio potest, tamen, cum per se latius pateat, debent in contexta oratione certae 

 notae inesse, unde agnoscas, haec sola, non alia q;uoque , intelligi ; quae notae hie 

 prorsus dee'sse videntur; nisi in hanc partem trabere veils ea , quae de suspiriis clex- 

 spectatione T%S XTIS-CUS memorantur. Sed iujuria hoc fiat. Exspectatio enim est nou 



D 5 ni- 



