R A T I 0. 51 



Requiritur prorsus , ut quara CHRISTO debemus , unigenito Dei filio eidem- 

 que homini perfectissimo , religionera eiusque in homines vitiosos vim effi- 

 cacissiniara , qua, peccato eiusque miseria liberati, in Dei Patris commu- 

 nionem filiorum instar redeant, bene sibi cognitam et perspectam habeat 

 atque in usus practices convertere possit. Nee tamen perspectam potest 

 habere, nisi per genuinam librorum Sacrorum interpretationem et accura- 

 tum historiae ecclesiasticae studium ad cognoscenda nostrae religionis placita 

 dogmatica et moralia eiusque nativam indolem prorsus divinam probe per- 

 spiciendam , philosophorum more , felici cum successu pervenerit. Ne 

 dicam , hac sola eaque regia via eum de religionis Christianae veritate ita 

 sibi penitus persuadere posse, ut earn aliis commendare et inculcare voce, 

 exemplo vitaque omni baud facile desistat, quippe vim eius salutarem ipse 

 in diem magis expertus. 



lam vero, Auditores! si haec recte quideni a me dicta sunt, de insti- 

 tutionis Academicae utilitate et vero etiam necessitate, quoad Theologiam 

 a future Sacrorum antistite discendam, vobis persuadere, facilis, ut vide- 

 tur, res est. Haec enim, ut paucis eloquar quod sentiam, docta est et 

 liberalis et practica institutio. 



Et docta quidem propterea dicenda est, quod nullum omnino doctrinae 

 apparatum usumque respuat. In exegeticis utrumque Veteris Novique 

 Testainenti codicem , alterum Hebraeo , alterum Graeco sermone conscrip- 

 tum, omni studio explorat eiusque singulos locos critices ope in integrum 

 restituere et secundum certas Hermeneutices regulas , grammatica subtilitate 

 adhibita consultoque loquendi usu, ita intelligere conatur, ut et in libros 

 ipsos eorumque auctores prudenter inquirat ipsumque, quod continent, 

 argurnentem strenue investiget. In historicis deinde ipsos adit vel abdi- 

 tissimos fontes, unde res olim gestae cognoscantur , nee res tantum gestas 

 earumque causas perscrutatur , sed et qui in iis prodeant, homines popu- 

 losque Christianos diiudicat et quae decreverint dogmata, nee non quos 

 celebrarint ritus ceremoniasque sacras critice enarrat et quam in eos vim 

 habuerit religionis illucl institutum , quod Ecclesiam appellant , veluti digito 

 commonstrare nititur. In systematicis porro, quae dicuntur, religionis 

 Christianae doctrinam dogmaticam atque ethicam , ad normam Euangelii , 

 suis e principiis declucere, ad philosophorum subtilitatem exigere, dilucide 



7* 



