48 J. J. P R I N S 







quam dicitis, Universitatem , in qua scilicet historia enarretur universa, 

 historia vero ecclesiastica, quae cum ea intime cohaeret, non item; in qua 

 omnis strenue tradatur philosophia , summa vero eius pars , quae de Deo 

 agit et Theblogia dicitur Naturalis , non item ; in qua ne plura exci- 

 tem Graecae Latinaeque et vero Orientales summa cura colantur literae 

 totiusque antiquitatis grammatice explicentur, quae supersunt, rnonumenta, 

 quin et ipse Koranus, Araburn liber sanctissimus , Sacra vero Novi Vete- 

 risque Testament! scripta, quae ipsam Dei patefactionem , scripto nobis 

 consignatam , et rei Christianae initia ipsiusque adeo divinae veritatis nor- 

 mam atque obrussam continent, non item! Quorsum haec? Nirnirum ut 

 intelligatis , Auditores! quantopere Academiae intersit, suum inter bonarum 

 artium doctrinarumque cultores Theologis constare locum. Nee tamen 

 nego, ilia a me praesertim in Theologorum ipsiusque adeo Theologiae favo- 

 rem disputata esse. Haec enim, quod haud infima eius laus censenda 

 est , haec , si qua alia disciplina , utut sui iuris , ceterarum tamen tantum 

 non omnium subsidia sibi quaerit easque sibi in auxilium vocat quotidie 

 humanique nihil prorsus a se alienum putat, etiamsi res maxime divinae 

 eius curae commissae sint. //Omnia vestra sunt", ita PAULUS Apostolus 

 ad omnes CHRISTO fidem habentes : quod eius dictum praeclarum de Theo- 

 logis inprimis valet vere Ohristianis , quippe quorum jiemo nomine suo 

 dignum se praestiterit , nisi liberaliorum artium literarumque humaniorum 

 cognitione probabiliter tinctus fuerit. De literis autem humanioribus stu- 

 diisque, quae dicuntur, Theologorum propaedeuticis vix est, quod dicam: 

 adeo in oculos incuHit, haec prorsus ei necessaria esse, qui in Theologicis 

 vitae suae tabernaculum collocare cupiat. Sed dici non potest, quantum 

 ei Matheseos , Historiae Naturalis , Physices et Astronomiae elementa alia- 

 que plura eiusmodi nosse profuturum sit, simul atque ipsi adeo Theologiae 

 operam suam navare inceperit. Nee Semiticarum dialectorum aut Philo- 

 sophiae, quae dicitur, Theoreticae eiusque inprimis partis Anthropologicae 

 studium a Theologo sine gravi negligitur rei suae detrimento. Quin nihil 

 fere docendo traditur in Academia, quod non ad futurum Sacrorum an- 

 tistitem exornandum informandumque aliquatenus saltern conducat. Quod 

 non tantum de variae eiusque fructuosissimae doctrinae copia, quam sibi 

 ita acquirat, a me dici putetis, quamquam et hoc non m'hili pendendum 



