176 I. HISSINK IANSEN 



sophi illius scholae perinde atque eiusdein asseclae fecerunt , qui olira fue- 

 runt, desinunt palam praedicare novaih suam doctrinaui referre mundi 

 theoriam, quam euangelii instar hominibus obtrudunt, ut ab omni super- 

 stitione liberentur, ut ad novam vitam perducantur, ut beatorum chori 

 vitam in hoc terrarum orbe degant. Sed qui fieri poterit, ut homo 

 earn doctrinam intelligat, aestimet, ei obsequatur? Nonne in eo , quod 

 philosophi nostri ab horninis voluntate flagitant, ipsi indicium nobis 

 praebent, se suorum placitorum esse immemores, philosophianique suam 

 effectum posse edere perniciosuni , quern ex suis argumentandi principiis 

 debent negare. Necessario iste effectus pendebit a flumine opinionum qui- 

 bus certo tempore homines addicti sunt. Quodsi flumen illud, ut ita 

 dicam, versus eiusmodi philosophiam tendat, habebit facile discipulos. 

 Plebs quaedam credula, certis ratiocinandi principiis carens, facile naturae 

 necessitatem amplectens, tarnen praecepta illius philosophiae , liberorum 

 hominum instar, in vitam transferet et, ubi aut sibi, aut aliis nocere 

 potuerit, inde excusationem petet, quod quae fecerit, vi coacta fecerit; 

 praecepta moralia qualiacunque negligi poterunt, sicubi aut hominum in- 

 tersit, aut iis lubeat, et tamen se culpa vacuos iudicabunt. 



Praeterea non magni pretii habenda sunt praecepta moralia secundum 

 hanc philosophiam : audiamus enim eius responsa. 



Furta vetantur! Res nullius momenti est; nam apud plures gentes fur- 

 turn virtutis loco habetur et pauper, qui de ditiore aliquid furatur, non 

 vult iniuria hunc afficere , sed ius suum tantum sibi vindicat , quum omni- 

 bus pariter bonis, quae mundus obfert, uti liceat et possessio communis 

 omnium sint. 



Adulterium nefas Itabetur! Sed matrimonium fortuita et humana insti- 

 tutio est, et praecepta moralia matrimonium spectantia arbitraria sunt et 

 talia ut conscientia raro iis adstricta videatur. Et sumnium religionis Chri- 

 stianae praeceptum: inimicos etiam euros halendi, philosophis illis non 

 aliud quid est nisi praeceptum perridiculum , quod omni sensui homini insito 

 adversetur. Qui re ipsa ipse obediret et alii, ut obsequerentur eiusmodi 

 praecepto vellet, eum nae ! autfurentem, aut mente captum habere oporteret. 



Eiusmodi doctrinam Germani nonnulli latins latiusque spargere per po- 

 pulum student editis hunc in finem libris, ad vulgi captum accommodatis, 



