R A T I 0. 11 



* 



testem quippe religionis Christianae historicum , constituamus iudicem. Pro 

 hoc autem foro ubi causa dicitur, unicuique vel leviter Sacras Literas in- 

 spicienti constat,. V. T. libros, si ab una lege Mosaica discedimus, non 

 esse ab auctoribus conscriptos, ut normam credendi aequalibus, nedum 

 posteris, constituerent. Ne cogitavit quidem DAVIDES normam fidei po- 

 steris tradendam, quoties hymnos suos ederet; historic! autem Israelitici 

 quid aliud spec tar unt, quam ut, ne populi fata in oblivionem abirent, 

 memoria proavorum pie recoleretur ? Nee apud prophetas aliter res se habuit. 

 Vaticinantur et illi in gratiam unice aequalium , ut popularium animos ad 

 virtutem excitent, religione confirment, spe meliorum temporum erigant. 

 Normam credendi scribere eos voluisse posteris, ne vel ex una Scripturae 

 litera potest effici. De N. T. si quaeritur, luculentius etiam , si fieri possit , 

 in oculos incurrit, quantopere traditio dogmatica de Canone ab ipsa Scri- 

 ptura distet. IESUS scilicet, ut notum, nil quidquam ipse scripsit aut 

 scripto mandandum a discipulis curavit, quod facere profecto debuisset, si 

 condere Canonem librorum aut normam credendi scriptam posteris voluisset. 

 Haud magis apostoli scribendo, quam IESUS loqueudo posteros spectarunt. 

 Scripserunt ad peculiares ecclesias itemque ad homines privatos, PHILEMO- 

 NEM, THEOPHILUM, GAIUBI, CORIAM, nee anxie curarunt, an eorum quae 

 scriberent autographa ab ecclesiis servarentur, ut mirum esse nequeat, ne 

 unum quidem autographum doctoree ecclesiae vel antiquissimos vidisse, 

 nonnulla adeo apostolorum et euangelistarum scripta, quorum mentio in 

 N. T. fit, ecclesiarum incuria intercidisse. Quid vos AA.! sentiatis, nescioj 

 mihi vero haec et alia consideranti dubium non est, omnem illam de Ca- 

 none opinionem non a prophetis , multo etiam minus a CHRISTO et Apostolis, 

 sed a traditione, primum ludaeorum, deinde ecclesiae Catholicae, fluxisse. 

 lam vero si quaeritur, quam viam inire theologum Literae S. iubeant, 

 ut de fontium religionis Christianae authentia et fide constet , ipsa Scri- 

 ptura, ad cuius testimonium nobiscum adversarii nostri provocant, nobis 

 auctor est, ut, quod e. g. LUCAS fecit, ab initio inde accurate singula 

 exploremus, quo ipso Scriptura disquisitionem criticam commendat. lam 

 PAULI aetate, quod ipse conqueritur, scripta ipsius nomine supposititia 

 exstiterant. Admonet igitur ecclesias in altera ad Thessalonicenses, ut bene 

 attendant, an salutatio ipsius manu exarata, sign urn authentiae, adesset. 



2* 



