I U D I C I A. 187 



Una insignita verbis : // Wie am Anfange der Kirche der Gottmensck steht 

 caet." parum Ordini placuit. Haud pauca quidem habet ad rem egregie 

 facientia eaque acute dicta et bene exposita ; sed non luculenta sunt argu- 

 inenta, quibus efficiatur, lesum ipsum Ecclesiain condidisse; parum expli- 

 cita quae de Apostolorum institutione disseruntur; confusa inter se quae 

 ad praeparandam et quae ad condendam Ecclesiani valuerunt; non clare 

 distinguitur inter rationem et vim, qua lesus Ecclesiam condiderit, neque 

 etiam inter Jinem et alius finis attingendi viam; varia lesu consilia non 

 distincta neque apte secum invicem iuncta sunt, denique unum illud in 

 Ecclesia positum consilium distrahitur in duos fines Ecclesiae condendae et 

 eiusdem perficiendae. Complura etiam ad serraonis latini bonitatem desunt. 

 Quibus de causis haec coinmentatio nee praemio ornari, nee laude con- 

 decorari potuit. 



Altera, destincta verbis: nUbi Ecclesia, ibi Christus" priori antecellit 

 cum sermonis bonitate turn argumento. Auctor multa egregie disputat de 

 Apostolorum institutione; non vero exponit quomodo ilia ad Ecclesiam 

 condendam et ex Christi mente valere debuerit et revera valuerit. Multa 

 itidem egregie congessit de populorum, inprimis de gentilium praepara- 

 tione ad Ecclesiam, multa etiam de Christi proposito morali et de lesu 

 Apostolorumque doctrina de Ecclesia; rite quoque vidit et finem et medium 

 esse Ecclesiam. Sed neque ex lesu verbis factisque neque ex Apostolorum 

 doctrina satis id ipsuoi in lucem protraxit, lesuin hunc sibi proposuisse 

 finem et quomodo cum hoc fine reliqua ipsius consilia cohaereant. Deni- 

 que inter rationem et vim, qua lesus Ecclesiam condidit, non distinxit. 

 Neglexit etiam observare qua ratione ac vi lesus populum ad Ecclesiam 

 suam praeparaverit. Quocirca et haec cominentatio , quantumvis magnas 

 haberet studii et industriae laudes, erat seponenda. 



Tertia in fronte gerebat symbolum: uKal yevrjasTcci ftta noiftvri, sis 

 noifiTjv." In hac disputatione deest quidem argurnentorum plena expositio, 

 adeo ut multa magis indicata quam explicita sint. Adsunt etiam alia quae 

 hie redundare videantur , quoniam quaestio non erat de Ecclesia Christi , qualis 

 ilia sit, sed quanam ratione ac via condita. Denique in ultima praesertim 

 parte desideratur argumentandi vis et amplitude , ad quaestionem penitus 

 solvendam necessaria. Sed vel sic tamen auctor quaestionem rite cepit, 



24* 



