l8 N. C. K I S T 



i-ssent futiliora de quibus disputarctur , co omnium animoram attentione eg-- 

 se vidercntur digniora. 



Neque vero hie substitit ingcnii humani tcmeritas atquc audacia. Quod 

 ouim Germanicamm Gentium alLe animo irisidct, et in Protcstantibus vi-; 

 got , ingenuum libcrtatis studium , hoc abutcntcs , ingenii esse vincula puta- 

 vorunt , quae pracclarissima homini conccsserat Diviua benignitas adminicu- 

 la. S.c una cclebrari cocpit rationis humanac auTovopia , qua pcrvcrsa phi-, 

 losophia misere decepti in Dcismum , in Naturalismum , in Scepticismiun 

 ila abcrrarunt Christianorum quamplurimi , ut tandem , urgcnte quodammo- 

 do necessitate in Schellingiani mysticisrai tcncbras sosc conjicerent , illud 

 jam fruslra solamen quacrcntes , quo sua ipsi temeritate erant destituti. Sic 



Audax omnia perpeli 



Gens hiunana ruit per vetitum npfas. 



Scd quo minus nobis gratae accidunt , quae post Lutherum cxstiterunt cum 

 contcntiones , turn opiniones vanae et pcrversae , co magis celebremus tempo-, 

 rum nostrorum felicitatem. Ut lugemus , quod accepit hinc Christiana religio 

 delrimentum, itafatendum nobis simul, multos esse nee contemnendos, quos 

 inde retulit , fructus. Quo enim longius a Divinae doctrinae lumine aberraret 

 ingenium humanum, co virium suarurn tcnuitatem magis sentiens, quid sibi 

 deessct intelligere, ct quo sibi redeundum foret, palam agnosccre coepit. Quo 

 factum , ut audacissimos istos ingcnii conatus , moderatior excepcrit ratio , quae 

 tola est ad simplicitatem composita. Ingentcm ubivis ac faustam subiit sensiin 

 Thcologia Christiana commutationcm. Profligata jacet , inanibus distinctioni- 

 bus iutilib usque quacstiunculis rcfcrta ct partium studio favens Scliolastica rar 

 tio : cui. Theologia successit ad Codicis Sacri eifata composita , quae his unice 

 contenta , non dici modo , sed vcro esse Biblica coepit. Sic , dum in doctrinae 

 implicitate magis magisque omnes acquiescunt omnesque consentiurit , pro- 

 grcssus facit mutuus Christianorum amor : dira propelluntur Theologorura 

 pdia procul : futiles evancscimt Thcologicae lites : et yarias Protcstantium 

 stirpes quas niiscre disU-axcrat, distractasque a sc invicem alienaverat sen- 

 ticndi ratio exilis , litigandique amor , fraterna conciliat jam benivolentia; 

 Et vcro quod homincm maxime Christianum decet, quodque esse diximus 

 provcctioris aetatis et matui'ae indicium, ut quis omnibus prodcsse studeat, 

 ntc sibi se natuin credat, sed toti gencri humano, hoc sane studium pro- 



priuui 



