16 N. . C.I K I S T 



Sacri auctoritas summa. Hunc scilicet obscuratum fere antea ct fcrme ig4 

 jioturn in lucem dcnuo protraxit reformatio. Ad hunc confugiunt , ah hoc 

 opem petunt omnes fere Clmstianam doctrinam colentes gentes Gcrmanicae.; 

 Huiic in suos sermones singulae vertunt ; unicum Christianac doctrinae rite 

 cognoscendae principium ac fontem agnoscunt; libcrtatis Christianae Magnam 

 veluti Chartam sibi vindicant ; et vero ad Sacrum ilium Codicem , tamquam 

 tidei morumque supremum judicem omncs provocant. Ita demum accidit; 

 ut [per Reforniationem hancce universa Christi doctrina , post varias illas 

 quas experta fucrat cornmutationes , ad pristinam suam ct puritatem et sim~: 

 plicitatem sensim revocari coeperit. Sic accidit , ut missis Scholastico-' 

 rum nugis , quibus oppleta fuerat Cliristi doctrina , umbras istiusmodi vanas 

 et inancs non amplius curarent, ipsas vero res inquirerent, ipsum Euange- 

 lium penitus pcrcipere niterentur, atquc ita ex tcnebris superstitionis ad lu- 

 cem adsurgerent veritatis. 



Sed in progressionc observanda ingcnii human! , haud illud ncgligamus , quod 

 omnium temporum docuit experientia , proprium esse homini, ut, quod sim-: 

 plicissimum est, id reperiat ultimum. Dogmata si respicimus, quae ante in- 

 staurata sacra apud Christianos erant recepta , ducta sunt ilia magnam partem 

 ex Patrum Ecclesiasticorum , qui nuncupantur , scriptis , ex Conciliorum decre- 

 tis , et aegre subinde alia dcfendi auctoritate possunt. Quamobrem Cliristia- 

 no homiiii , si quidcm temporibus islis doctrinam percipere Clmstianam cupe- 

 ret , pcrvolutanda erant infinita libi'orum volumina , ct mole immensa , nee 

 ratione aut oratione magnopcre se commendantia. Qua difficultate ut soller- 

 lissimus qutsque maxime repellebatur , ita omnis fere rerum sacrarum scicntia 

 traditionibus nitebatur. Quid vero Lutherus , quid ceteri institucrunt rei 

 Chris tianae ins taura tores ? Id nimirum , A. A. quod omnium longe erat sim- 

 plicissimum , nee tanien usui^patum fuerat praeccdentibus seculis. Rivulos 

 reb'nquunt , ex quibus hactenus erat haustum , tui'bidos illos aevi supers titio- 

 e: fontes adeunt Umpidissimos, c quibus unice hauriri deberet, ipsa scripta 

 Apostolorum, qui ab ipso Jesu saluberrimam doctrinam accepcrant. Sic vi- 

 delicet post tot seculorum decursum , per tot ambages , tandem ad illud pcr- 

 ven turn est, qiiod'simplicissimum erat, ct,"ut videbatur , facillimum. 



Idem vero ut tandem erat repertum, ita vim habuit cfficacissimam. Non 

 ita sese res habet, ut quac maxiuw contcntione moliuntur homines, cven- 



tiun 



