i5 PAULIJACOBI ANDREW 



temporis, quod nobis cdncessum fuit. Hisigitur, quae maxima . circumiferuntur, attri- 

 butorum Dei divisionibus breviter expositis , ad eas examinandas nos accingamus et sin- 

 gularum commoda vel incommoda pro viribus evolvaraus. 



PARS SECUNDA. 



DIVISIONUM ATTRIBUTORUM DIVINORUM, CUM SINGULARUM TUM 



CUNCTARUM, CENSURA, ET COMMODORUM VEL INCOMMODO- 



RUM, QUAE ILLIS INHAERENT, DIJUDICATIO. 



A, 



L.estimantur commoda vel incommoda ex eodem consilio, quo ipsae divisiones sunt in- 

 stitutae, ut supra vidimus. Jam cum locus de Deo sit omnis sciemiae Theologicae cen- 

 trum , fieri non potest, quin errores vel leviores in eo admissi latissime pateant, et no- 

 vorum eorumque plurimorum semina secum ferant. Abunde hoc testatur , nuncia vetus- 

 tatis, historia, ex qua permulta hujus rei exempla afferre possemus, si id nostri esset 

 consilii. Verissime hinc Basilius (i) Myxy t inquit, \*x<nw (txQfatu? xvi^sTtifrcui; tivxt 

 fxg xp%x<; ra'ig (t,xi/6vcv<riv ' sVf} t$tijjW TOUS Ttffl rx irpurx ^aynnoi^ouvrxf duvttSijvxi o$$ 

 KX\ TxZti xpoft.Qe'iv cl; TO rs^og. Erit igitur reliquis omnibus commodtor ea mcthodus, 

 quae vel efficiat vel permittat , primum , ut sibi quisque ipsi persuadeat de inconcussa ve- 

 ritate rerum divinarum , de ineffabili majcstatis divinae splendore, de mentis humanae te- 

 nuitate pariter ac sublimitate, de verae pietatis dignitate ac praestantia, proinde , ut in 

 rerum divinarum studio uuusquisque statim videat, quid sit perspicuum et stabile, quid 

 obscurum et fallax ; quid primarium et necessarium , quid secundarium et rejectaneum ; 

 quaeiiam sint inter se dissonantia, quae consonantia; quid addi possit, quid demi ; quid 

 alifer disponi et collocari , quid magis accurate et perspicue intelligi ; brevi , ut in sua 

 ipsius rnente talem fere efficiat ordinem ac tenorem , qualis est in domo pulchre aedificata et 

 sapienter instructa atque exornata. Deinde^ ut, quod ipse clarius atquc distinctius intel- 

 lexerit, cum aliis quoque, sivemuneris ratio , siveulla alia necessitudo idpostulet, instrucn- 

 do , docendo , arguendo, efficacius et luculentius communicare possit; quo et superstitio- 

 nis vis et profanitatis. impetus vel arceantur vel propellantur. Ejusmodi enim homines, 

 qui rerum divinartim meditationem fere omnem rident et theologian! obscuritatis vel absur- 



di- 

 ( i) Suieeri Thesaurus II pag, 1180 fere extr. 



