So PAULI JACOBI ANDREW 



PARS TERTIA. 



V^uaeritur itaque , quaenam diversarum attributorum Dei diviifanum plurima quidcm ha* 

 beat commoda , incommodis vero omnium minime prematar. Nunc igitur delectus esset 

 faciendus ; sed , cum , ut supra jam diximus , a consilio quaestionis non abhorrere videa- 

 tur , si aliud quoddam genus describendi virtutes divinas in medium afferamus , nunc ip- 

 sum id tentabimus divisionemque proponemus aliam , novam illam , si formula dividend! 

 ct vocabula spectantur , veterem et vulgatam , si res ipsa consideratur. Videntur enim 

 inultae difficultates evanescere , si cautiora vocabula in dispescendo adbibentur, recensitae- 

 que divisiones ita inter sese temperantur, ut veluti in unam coalescant. Simul vero, si 

 quid emendare vel innovare nobis contingat , emendationis vel innovationis ratio erit red- 

 denda. 



Facimus igitur duo genera attributorum divinorum , alterum vere Metaphysicorum alte 

 rum dnalogicorum, Prius in animo humano oritur disjungendo vel disparando, posteriu* 

 conjungendo vel comparando. Prius pertinet ad ipsam Dei naturam , alterum ad manifesta- 

 dones divinas. In illo plus enunciatur, quam cogitari potest; in hoc minus dicitur, quara 

 cogitari debet. In ipsa recensione singulorum attributorum apparebit, quid nobis ve 

 limus. 



Primo igitur loco posuimus metaphysica , juxta vocabultim illud Philosophiae Aristoteli- 

 cae, quod, licet incertae originis , quin adeo dubiae significationis , et sit et fuerit, no- 

 bis tamen interpretari cum nostratibus licebit transnaturale , supernaturale , transmunda 

 num. Nee videntur nostrates sic interpretando a proposito Aristoteli consilio deflexisse. 

 Is enim, judicibus, quin adeo testibus, Cudwortko et Moshemio CO qiwerere insti- 

 tuit, an praetereas res, quae in sensus cadunt perpetuoque fluunt, aliquid inveniri possit 

 constans ac perpetuum , quod omnibus rebus quasi substet, sive, quae prima rerum om- 

 nium et perpetua causa sit; il ^ for) T!J hipx outrlx irttpot TCH QJrsi awe trTtjitviaf , 4 

 tyvfiittt &v lw irpdiry iiriffTJW tl 5^ Vr) T)? ou<r!x aKtvyTOS, xarti irpoTipx xa,} <pi\offo~ 

 <pl irpdry. Itaque Metaphysica nos cum dristotele nominamus vere divina rerum que 

 iiaturalium universitatem transscendentia ; et metaphyucum .attributum non aliud nobis cst , 

 quam vere divinum , Deo adaequatum et maxime proprium. Exhibent haec attributa 

 Deum ut incomparabikm , qualis revera est, disjunctum mundo ejusque partibus exem- 

 tumque communi rerum fluxarum et inconstantium vanitatu Proinde metapfiysica eadem 



SUM , . 



( I ) Cudvorth System. Inc. I. PI 639 seq. 



* 



