3 PA ULIJACOBI ANDREW 



vel tvvcvvlst rcctene an secus, alii vidcrint ( i ). Hinc 



Immutabilitas , rJ ax/v^Toi/; nain quod uiovctur et mutatur, . tempori vcl loco ob 

 noxium cst. Item 



Immensitas et lr,comprch?nsibilhas ( 2 ) ; nam quidquid rnensura comprehendit mens 

 huniana, temporis et spatii mensura comprebendit. Sola rev Se/ou mensura rb ttlov. 



Spirit ualitas quoque oinnipraesentiae inclusa est, vel, ut tutius loquamur, rb ai<rta(*.x- 

 TOV vel i) ciffu(4.x<rlx (est enim vocabulum spiritus iroburvi&cv , incertum , obscurum, 

 anibiguutn ) sive immaterialitas ; nam corpus inclusum spatio est et ab omni parte finitum. 



Simpiicitas verbo tantum diffcrt ab <tu^ix,<rlx et hand dubic T$ xTrelpy convenit. 

 Variae de hac Dei virtute in ecclesia antiqua exstiterunt opiniones. Fucrunt inter Patres 

 Lau'nos, qui proprietatem illam, quae quidem in libris S. S. nondum distincte et subti- 

 liter exposita est ( 3 ) , in dubium vocarent. Rectius tamen Thcologi Alexandrini no- 

 tioneni corporis a Deo omnino removere conati sunt (4). Qtiocirca jure optimo con- 

 junxit ri #o-/ct*Tov, rl *nlpi<rTov, ra xirkovv Gregorius Nazianz. (5). / 

 finitaiis consequens est 



Uiiitas; nam duo infinita sunt contradictio in adjecto (6); tametsi ipsum vocabulum 

 ut.itatis populare potius sit, quain Philosophum , oppositum illud in literis S. S. idolo- 

 latriae. Quo jure enim numerare incipias et ponere unum, ubi alterum nee est nee co- 

 gitari potest ? Melius fortassis hinc Deus multitudine et imitate superior dicetur ( 7 ). 



Omnibus his , hactenus commemoratis , attributis , denomination potius quam reapsc 

 diversis , consentanea est 



Indcpendentia , vel positive vocabulo JJseitas, ( quod tamen non satis aptum est; non 

 enim a semet ipso traxit originem , qui origine caret, nee Deus, cutn non esset, 

 stmet ipse procrcare pouiit , nedum casu existcre) vel &{/(lv7r*p!-ie , yr^a^, 

 rJ autvKJff'raTov* Mine natura divina recte dicitur ay^v^rc? 1 quamobrem non 



pos- 



( i ) Conff. J. A. L. tfegscheider Inst. Thecl. Christ. P. If. C. II. S 63- P. 170. Ed. III. 

 C. F. Jinmon Snmma Th. Christ. J 39. ec H. P. C. Ilenke Lineam. J XXXVIII. p. 63. 



(a ) J. van Voorst Corap. 1. I. p. 26. 6. 



(3') Cf. //. Muntinghe Theol. Christ. Pars Theor. I. p. 98 S l9- Cf. C. G. Bretschneidtr 

 Ilandb. 1. c. p. 336 extr. 



(4) J.A.L. H'egschtider 1. 1. p. 170 seq. Conf. Joh. Dantascenvs de Onh. Fide p. 45. Ed. Bns. i 

 rfc litov 5rAci/v fff-rl, x5 & <t\i vflero TO Se ix jrAAwv Kiti imQtfuv avyxtipevov truvferiv isrh. 



( 5 ) Suicerus J. p. 566 med. 



(6) Praeclare hac de re dispwarunt L. ^elthuisen Opp. II. p. 932, 948, 1475 et R. Cudvorth 

 Syst. I. p. 288. Conf. C. Daubii Theologum. p. 239 fin. 



(7) Conf. C. F. Ammon Summa Theol. Christ. 40. p. 67. et C. C. Breischneider Handb. der 

 Dogm. Tom. I. png. 3o<5. Ed. I. 



