few SdHklJVEN, TE ATHENE. ' ^ 



kaken van Godsdienst en Staatsbeftuur , en over dadeil 

 Van ambtenaren. 



Verplaatfen wij ons nil vobr eenige oogenblikketi 

 in Athene , niet in dat Athene , waar nu ,• » dtj 

 Pallas tempel^ een hmaeliet ftiurkt op den drempel^ 

 tnaar in het Athene van den ouden tijd, toen geheel 

 Griekenland haar het altaar der Barmhartigheid , het 

 toevhichtsoord van hellas noemde* Het Haaffche 

 Sparta, waar naauwelijks een vreemdeling geduld 

 werd, willen wij voorbijgaan: — en (lellen wij ons 

 nil, uit loutere nieuwsgierigheid, en zonder bijoog- 

 merk, deze vraag voor: zou de vrije republiek van 

 Athene zorgeloos en ftraffeloos geduld hebben, dat 

 er in de publieke plaatfen, alwaar de Atheenfche 

 ledigganger den tijd doodde, gefchriften ter lezing 

 lagen of gefprekken gehouden werden, die de ge- 

 moederen zouden kunnen verbittereh tegen den Staat 

 en zijne beftimrders? — Gelooven wij het niet; 

 doch de gefchiedenis moet ons hier te hulp kotnen ; 

 anders tasten wij met ons geloof in het duister en 

 wringen de oudheid naar onze vooroordeelen, het* 

 geen tbans te dikwijls gefchiedt, 



Handhaving van de heerfchende Godsdienstleet 

 ftond met de befcherming van het vastgeftelde ftaats* 

 beftuur in onaffcheidelijk verband. De bezorgdheid 

 voor beiden was dezelfde. In de volksvergaderingen 

 werden zoo wel zaken van Godsdienst ter tafel ge- 

 bragt, als andere ftaatsaangelegenheden. Aanranding 

 van leerbegrippen , die de Staat gewettigd had , en 

 de grondflag waren van de openlijke eeredienst, 

 moest dus te gelijker tyd beleediging zijn van dd 

 A 3 God« 



