EN SCHRIJVEN, TE ROME. 35 



halen , en te verbieden , die tegen de ofFerdienst 

 waren , of den leer van geheime kunstenarijen ver- 

 breidden (magica artis libri noemde men ze)* 

 Altlians ULPIANUS kan op de plaats, waarop ik mij 

 in mijn vorigen aan U: H, Geb. beriep, geene 

 andere gefchriften bedoeld hebhen; want paulus 

 zijn tijdgenoot noemtze met name (Seni. v. 23. 18.) 

 en de Christelijk Godsdienst werd onder Alexander 

 SEVERUs nog niet zoo vervolgd, dat die beide 

 Rechtsgeleerden aan de Bijbelboeken hebben kunnen 

 denken. 



Of de Cenfores, die eene zoo onbepaalde macht 

 uitoefenden , en toezicht hadden op alle de dage* 

 lijkfche bedrijven van het maatfchappelijk leven ; die 

 zelfs den huisvader berispten , omdat hlj in tegen- 

 woordigheid zijner kinderen een affcheidskus bij het 

 uit buis gaan aan zijne vrouw gaf, of deze (trenge 

 tuchtmeesters gelijk wij ze wel mogen noemeri , 00k bier 

 een wakend oog hebben gehouden, weet ik niet, 

 bij gebrek aan voorbeelden. Ik heb plutarchus in 

 het leven van cato er op nageflagen , doch , fchoon 

 ik niets bepaaldelijk gevonden heb, twijfel ik er 

 echter naauwelijks aan ; want wie was ftrenger een- 

 for , of gaf meer klem aan die waardigheid dan cato? 



Hoe vergramd was de ernstfeste Romein op de 

 Atheenfche gezanten , die bij den oppermachtigen 

 Senaat recht kwamen vragen tegen het vonnis en 

 het ftaatsgefchil met Orope ! De ijverige carneades 

 en DIOGENES , die Philofophie meer hadden beoefend 

 dan Diplomarie (eene kunst van later dagen , die de 

 C 2 e^n* 



