EN SCHI^IJVEN, TE ROME, 63 



SCHULTING na. In de lesfen over het flrafrecht , dat 

 00k al in deftig Latijn wordt voorgedragen , durft 

 men vrijmoedig beweren, dat de plompe Duitfchers 

 veel meervan wijsbegeerte weten , dan de befchaafde 

 Franfchen. In plaats van bij vvijze van praktifche 

 oefening een voorfpel van de Asfefes te houden, of 

 de toehoorders te leeren , hoe zij intieme convicti& 

 kunnen verkrijgen , zonder bemjs of kejinis van 

 zaken , wordt hec drievierde deel van het jaar aan 

 het Pars Philofophica te koste gelegd, Het is wat 

 te zeggen in een land , waar vvij met den Code Pdnal 

 en de Injlruction Criminelle gezegend zijn ! Van 

 de andere vakken heb ik nog minder kennis dan van 

 mijn eigen ; doch ik geloof , dat het er al even zoo 

 gefteld is als bij ons. Ik hoor hier nog altijd fpre- 

 ken van hippocrates en van boerhave; en men 

 zou wel willen, dat aanftaande artfen en vvondhee- 

 lers zich ijverig toeleidden op letteren en Philoso- 

 pbie ! In de Theologifche Fakulieit bekommert men 

 zich niet zoo veel om goede prekers , als om godge- 

 leerden te maken. Men gaat er aan het zelfde euvel 

 mank als bij ons. Gelijk wij ons verbeelden , dat wij 

 geen advokaten maar rechtsgeleerden moeten vor- 

 men, zoo verbeelden zij zich ook, dat het goed 

 preken wel volgen zal , als de ftiidenten maar eerst 

 grondige bijbelkennis hebben , waartoe , ik weet niet 

 al, welke voorbereidende (ludien vereischt worden. 

 Hoe geheel anders gaat het toe op een uurtjen af- 

 Itands van de (lad , in het Seminarium I hoe geheel 

 anders ! 



U 



