8o oveh.de vrij[ieid van sprek^W 



langs allerlei ziiwcgen , de handelingen van bet Goil* 

 vernement verhinderen, of in ecu hatelijk daglicht 

 Rellen. Ja, waarom zou ik niet zeggen , wat ik 

 meen? Figureren op de tallooze Peticielijsten de 

 Xiamen van ambtenaren, die zich beklagen , dat de 

 Regering het volk grieven aandoet, terwijl de edele 

 gezindheid des Konings hen moest befchamen , zlj 

 behooren oogenblikkelijk ontbonden te wordcn van 

 alle onteerende ambtsbetrekkingen, bij een zoo grie- 

 vend Goiivernemenu Zal het Hoofd van den ftaat 

 niet kunnen betrouwen op zijne Dienaren ^ die hem 

 verandwoordelijk zijn , die zijne wetten nioeten uit- 

 voeren , en zijne bevelen handhaven , op wie zal 

 hij zich dan verlaten? Het zou hier een beduur 

 worden, dat tegen zich zelven verdeeld is, en dus 

 niet beftaan kan. Zal de maatfchappij het toevhichts- 

 oord zijn , hetvvelk eenig en alleen onze rechren 

 kan verdedigen tegen onrecht, en zal de Souvereine 

 befchermer dier maatfchappij, met de Grondwet in 

 de hand, niet kunnen gebieden: dat niemand , op 

 verbeurte zijner gunst, de rechten dier maatfchappij 

 door eerfchennige fchriften kwetse? 



Alles lost zich op, hoe meer ik het doorzie, in 

 fiet hooge, reine begrip van zedelijkheid, die bij de 

 ouden op de waggelende grondvest der wijsbegeerte 

 ftond, maar in onzen (laat gefchraagd wordt door 

 Godsdienst, En toch was het zeggen van plato 

 een' Christen waardig , als hij geene rust aan dc 

 volken durfde belooven, zoo lang niet de Vorsten, 

 die op den troon zitten , wijsgceren zoudcn zijn, 



Dat 



