EN SCHRIJVEM, TE ROME. 8l 



Dat deze eiscli eene andere ftrekking heeft, dan wlj 

 in de fcholen aan bet woord wiisgeer hechten , 

 fpreekt wel van zelfs. Helderheid en diepte van 

 inzichten bij bet onderzoeken; voorzichtigbeid en 

 onpartijdigbeid blj bet beoordeelen; vastbeid van be- 

 ginfelen in bet ultvoeren; bij dreigende gevaren 

 fierheid van moed, en onwrikbaarbeid van karakter; 

 en in alle handeUngen en betrekkingen beminnelijke 

 goedheid dcs barten ; zulke deugden te bezitten, 

 heette immers ook vvijsgeer te zijn! zulk een wijs- 

 geer werd de ware gelukkige genoemd; en is blj nu 

 tevens Vorst , is bij tevens Christen , is bij Prins 

 van Oranje , dan maakt bij ook zijn volk gelukkig, 

 dat uit liefde en dankbaarbeid, meer dan uit vrees 

 voor wet en ftraf, onedele daden verfoeijen, en 

 zelfs de boozen tot zwijgen zal brengen! 



Ik geloof waarlijk , dat ik mij verbeeld , eene 

 verbandeling te fcbrijven, en geen brief, Vergeef 

 mi) dien gefpannen toon, Het is onbeleefd, in 

 een brief te kladden ; anders baalde ik er de pen 

 door ; doch bet (laat er nu , en voor bet geen 

 ik fcbreef , durf ik de Franfcbe eedformule gebrui- 

 ken. Ik beb, voor zoo veel ik mij bewust ben, de 

 waarbeid gezegd, „en niets dan de waarheid," kon 

 ik er bijvoegen : en de gebeele waarbeid ; want wist 

 ik alles wat bier waarbeid was , en ten bewijze be- 

 hoorde bijgebragt te worden , geloof mij , ik zou er 

 niet zoo karig mede wezen , als de wijsgeer bij 

 VAN HOGENDORP in zljne Bijdragen^ die ernstig 

 verzekerde , dat , als hi) zljne band vol waarbeden 

 had, bij ze gefloten zou bouden , om zijne ge* 



X. D. !• F mo4da- 



