QPPpSITIE, BUITEN HET STAATKUNDIGE. I(>3 



lagen , en daardoor van dezelve over het hoofd ge* 

 zien, of ver*vaarloo5d werden. — De wijsgeeren 

 v66r SOCRATES hadden zich uitfliiitend met natunr- 

 kundige befpi^gelingen en het redetvvisten daavover 

 bezig gebouden. Socrates riep de wijsbegeerte van 

 hare vliigt door den Itarrenhemel terug op de aarde 

 en deed haai- over levenswijsheid, deugd en pligt 

 redekavelen. Zijne , naar hem genoemde Socratifche 

 leerlingen, traden geheel in het voetfpoor van hun 

 meester. Maar plato, vvien eerzucht noopte oin 

 eene afzonderlijke leerfchool opterigten, trok zich 

 daartoe voor zijn ftelzel ook vvederom veel aan van 

 hetgeen socrates , en die hem naast in alles volg- 

 den, onbeoefend hadden gelaten. Wis- en fterre- 

 kunde b. v, , maakten in het Academifche flelzel 

 weder een deel der v^^ijsbegeerte uit. Aristoteles, 

 op sPEusiPPus en de Al^ademifche fchool nayverig, 

 ging piet flechts in de meeste vakken der wijsbe- 

 geerte eenen anderen gang als plato, maar nam ook 

 het door dezen niet behandelde vak der natuurlijke 

 riistorie tot het voorwerp zijner Peripatetifche be« 

 fehouwing. Op zijn voorbeeld lieten ook de volgende 

 Peripatetifche wijsgeeren hun onderzoek gaan over 

 alles, wat de zichtbare natuur oplevert; over alles 

 mede wat de menfcheliike zamenleving in biirgerfta- 

 ten , uitvindingen , en letteren vertoont. Maar het 

 aanprijzen en zoeken van ftrenge deugdbetrachting, 

 werd by dit veelvuldig onderzoek vvel eens vervvaar- 

 loosd. Nil verhief zich de fchool der Sto'icijnen en 

 wilde deugd ailecn als het waardig voorwerp van 

 L 4 's men? 



