1 8a NOODZAKELIJKHEID VAN DE BEOEFENING DER 



A!s het gulzige graf de kille overblijffelen van ge- 

 liefde bloedverwanten of dierbare vrienden verflindt, 

 en hi] zijne tranen met de aardc raoet vennengen, 

 die wcldra deze overblijffelen bedekken zal , dan her^. 

 innert hem de fpade zand, op deze laaifte woning 

 der aarde nedergepioft, dat hi] nog vergeefs hoopte ^ 

 cm zich met God te vereenigen. — Of, als de 

 ^innelijke vermaken hem kittelen en de verfirooijing 

 zijne gedachten verfpreidt, dan denkt hij aan deze 

 vereeniging niet: maar uit deze fluimering ontwaken-* 

 de , gevoelt hij wet^r op nieuw dat hij mensch was 

 en bleef. De overtiiiging , die door geene redene-» 

 ring kon verzwakt worden, hindert hem; — < eene 

 Ifivenswijze 5 die hem van de wereld afzondert, ftelt 

 zich met al hare ingebeelde bekoorlijkheden voor 

 zijnen geest, en waar de omftandigheden zulks toe- 

 laten, geeft hij zich in de eenzaamheid aan zijne 

 befpiegelingen over, maakt zich los van de banden, 

 die hem aan de wereld hechtten, en verzaakt de 

 beftemming, waar aan men in dit leven voldoen 

 moet. Deze vrees, of liever verachting van alles, 

 wat buiten ons beftaat, dreef den mensch naar 

 woesrenijen, plaatste eenzame hutten in ontoegan- 

 kelijke bosfchen, flichtte kloosters, wettigde vrij- 

 willige kastijdingen des ligchaams en voerde het be- 

 delen der monniken in , dat franciscus de koningin 

 der deugden noemde. Hierdoor meende men , dat 

 de omgang met de Godheid vrij zou wezen en door 

 geene tusfchenkomst van beletfelen afgefneden. •** 



Gij ziet hier uit M.Hl welke dwalingen er door 

 de zwakheid van het verfland in de wijsbegeerte 



ont- 



