LETTERKN VOORDE BESPIEGvWIJSBEGEERTE. iSj 



ontftaan zijn ; dat een aanhoiidend twijfelen d$ 

 vriicht was der (loute aanmatiging, oni alles ^ j^ 

 zelfs het onmogelijke, te willen doorgronden; dat 

 eindelijk het menfchelijk verfland, dit onoplioudelijk 

 twijfeJen moede , bij de keqze uit verfchillende del* 

 lingen der onderfcheidene wijsgeeren, of bij de ge» 

 lieflioosde neigingen van het mystisch gevoel,, eeni- 

 ge loevlugt hoopte te vinden. 



Het zal, M. H! niet noodig zijn, dat wij u, 

 uit de opvolging dezer verfchillende wijzen van 

 overdenking 5 door de wijsgeeren gevolgd, de be^ 

 perktheid des menfchelijken verftands doen opmer** 

 ken en zijne geneigdheid aantoonen , om van het 

 eene uiterlle in het andere te vervallen. En, hoe 

 gewigtig de kennis dezer verflandsgebreken voor 

 den wijsgeer is , zullen wij h'ever als eene bekende 

 waarheid aannemen , dan uwe aandacht misbruiken , 

 door zulks naauwkeurig te verklaren, — Het is 

 hierin , dat men mder van uwe eigene overtuiging , 

 dan van de ivelfprekendde taal eens redenaars ver« 

 wachten moet. Maar — deze oordeelkundige be- 

 fchoLiwing van de opvolging der verfchillende wijzen 

 van wijsgeerige overdenking, \vaaruit wij u de be- 

 perkiheid dcs verQands deden opmerken, waardoor 

 anders kiinnen wij tot die befchouwing worden in 

 fiaat gefield, dan door de grondige beoefening der 

 oude letteren? Men moet daartoe de eerfle ontwik- 

 keling van het menfchelijk verftand o|xfporen, van 

 de eerfte beginfelen der wijsbegeerte uitgaan , haren 

 opkomst en aanwas op den voet volgen , leeren op- 

 merken hoe het eene ftelfel door het andere ontftgan 



is 



