tETTEREN V0OR DE BESPIEG. WIJSBEGEERTE. Ipg 



En wilt gij weten, wut een fchoone vorm op d^ » 

 overtuiging vermag ? — Leest den Timaeus vaa 

 PLATO, die beroemde zanienfpraak over de fchep-" 

 ping der wereld : daar toch kunt gij alles de droom* 

 beelden van een dwalend verftand noemen. Maar 

 lees en herlees dat meesterfluk van dichterlijke 

 vvelfprekendheid : en wlj twijfelen niet, of gij zult, 

 vireggefleept door het bekoorl^ke van den vorm; 

 fchier in den waan gebragt vvorden , dat het de 

 Orakeltaal der waarheid is, die u door hare wijs- 

 heid verlicht en de geheimen der Natuur ontfluijert. 

 Wanneer nu de fchoone vorm onzer taal zulk 

 eenen invloed heeft, om ons te overtiiigen van de 

 waarheid der denkbeelden, die zij afbeeldt, hoe be- 

 langrijk en hoe noodzakelyk is dan niet voor den 

 wijsgeer de kunst van wel fpreken en wel fchrij- 

 ven, daar 2ij zelfs de kinderen der verbeeldings- 

 kracht ons als wezenlljke perfonen weet voor te 

 itellen. Het is eindelijk om die reden , dat alien , 

 die zich als wijsgeeren een* onfterfelijken roem ver- 

 zekerd hebben, vooraf door de grondige beoefening 

 der oude letteren hunne geestvermogens opgewekt, 

 gefcherpt en befchaafd hebben. En wilt gij voor- 

 beelden van uitmuntende wijsgeeren, die de oude 

 letteren vlijtig beoefend hadden ? fla dan de Ge- 

 fchiedenis op en herinner u het tijdperk federt de 

 herleving der letteren verloopen, — Nadat de Bar- 

 baren het Romeinfche rijk hadden aangevallen en 

 eindelijk vermeesterd , was de fakkel der weten- 

 fchappen uitgebluscht en de geestkracht der menfchen 

 onder het juk van onkunde , bygeloof en flaverni> 

 N 4 ge* 



