J.ETTEREN VOOR DE BESPIEG. WIJSBEGEERTE. I99 



MOCRiTus eii EPICURUS? Nog vele andere zoude 

 ik kunnen aanhalen, als een' Johannes clericus , 

 een' descartes en newton, die alien op de 

 grondflagen der oude letteren den tempel der wijs- 

 begeerte gefticht hebben. •*- 



En meent gij nu , dat de beoefening der 

 Griekfche en Latijnfche letteren, waardoor deze 

 raannen tot uitftekende wijsgeeren gevormd zijn, 

 dat die letteroefeningen voor de wijsbegeerte niet 

 noodzakelijk zijn ? Het is onmogelijk , deze weten- 

 fchap in hare oorfprong en aanwas na te gaan, zon- 

 der de oude letteren beoefend te hebben. Het is 

 onmogelijk voor den wijsgeer, bonder bare hulp , 

 de hinderpalen op te merken en uit den weg te 

 ruimen , door welke de voortgang en ontwikkeling 

 der wijsbegeerte belemmerd wordt. Deze hinder- 

 palen beftaan in de zwakheid van het menfchelijke 

 verltand, welke alld^n kan verfterkt worden door 

 onze gedachten in een goeden vorm af te beelden. 

 Doch alweder is dit onmogelijk, zonder de vlijtige 

 beoefening en overdenking der oude letteren. En 

 zoo nu de wijsbegeerte, het voottrefFelljkfte voort* 

 brengfel van des menfchen nadenkenden geest , 

 zonder hare hulp voedfel gee ft aan allerlei dwaze 

 begrippen en fchadelijke vooroordeelen , zoo zal het 

 onnoodig zijn de voortrefFelijkheid der oude letter- 

 kunde te betoogen of tegen dezulken te verdedi- 

 gen , wien haar weldadige invloed niet bekend is. 

 Heil dan het land en der wetenfchappen , die er 

 bloeijcn ; waar de beoefening der Ouden het ploeg^ 

 yzer is voor den vruchtbaren akker, op welken de 



za« 



