382 REDEVOERING 



geestvermogens ten deele , en vvanneer hij deze ver* 

 mogens aanwendt, om flechts zijnen hoogmoed te 

 flreelen, zijne eigenliefde het gevoel van raeerdere 

 voortrefFelijkheid boven anderen te verfcbafFen en zijne 

 verbeelding door het vooruitzigt te zaligen , van eens 

 op den hoogften trap van verdienften en menfcben- 

 waarde te ftaan, zoude dan de ware roem zijn deel 

 kunnen zijn, en hij met hem gelijk kunnen geacht 

 worden , die zijnen weg in eenvoiidigheid des bar- 

 ten bewandelt, en het goede bemint, om dat zijn 

 hart er de vvaarde zoo innig van gevoelt ? Neen ! dit 

 zij verre : alle roem , zal by dien naam verdienen , 

 hetzij in den tempel der kunst, in bet veld der Let- 

 teren of in bet gebied der Staatkunde verkregen , is 

 alleen bet deel van dien Dicbter, dien Wijsgeer of 

 dien Staatsman , vviens hart voor bet fchoone , bet 

 ware of bet geluk der volken in beih'ge geestdrift 

 ontgloeit. Maar is dezelve in voile grootbeid aanwe- 

 zig, dan zijn eenvoudigbeid en nederigheid er de 

 fcboonfte fieraden van. Toen bet licbt des Chris- 

 tendoms nog niet voor de volken was opgegaan , en 

 de mensch , aan zich zelven overgelaten , zicb in 

 eene gekanllelde grootbeid bet Ideaal der deugd voor- 

 (lelde, moge men dit bebben voorbij gezien , tbans, 

 daar bet ons door den mond der waarbeid zelf ge- 

 leerd is , dat nederigheid en eenvoud aan de Godbeid 

 welbebagelijk zijn , kan de ware roem , gcgrond op 

 de acbting van hen, die dat Christendom als den 

 loetsfteen van alle waarbeid huidigen , zonder deze 

 deugden niet beftaan. Meent ecbter niet, M. H. dat 

 men in de laatfte tijden deze deugden aitijd onaffchei- 



de- 



