COMMEtfTATlO DE QUAESTIONE LITERARIA. 







PARS PRIOR. 



IN QUA BREVITER E-XPONUNTUR ET DIJUDICANTUR PRAECIPUA ARGUMENTA , 



QUIBUS SUMMI VETERIS ET REGENTIORIS AEVI PIIILOSOPHI DE ANIMI NA- 



TURA CORPOREA AN INCORPOREA DISPUTARUNT. 



Ut cujusvis scientiae, sic et Philosophise , haec semper fuernnt fata , ut iiiitia essent 

 rudia et fere scientiae nomine indigna. Quod si de Philosophia in universum consiat, 

 aeque justo meritoque de ilia ejus parte , quae Animi uaturam complectitur, affirmari- 

 dum esse videtur : nee mirum , cum in remotissimis sane temporibus hujus naturae 

 investigatio jam Philosophorum ingenia exercuerit. Haec autem de Animo scientia , 

 cum multis difficultatibus obnoxia sit; variae et toto coelo distantes omnibus tempo- 

 ribus omniunique fere Philosophorum fuerunt sententiae , ita ut magis magisque , quid 

 esset animus , ant ubi , aut unde , disseiisio oriretur. Alii eum Corpus esse assevera- 

 bant, negabant alii: idem, quod hos eo impellebat, ut Animo incorpoream attribue- 

 rent naturam , illis in causa fuit , quod non nisi corporeum eum esse vellent ( i ). 

 De utraque sententia hie uobis agendum erit. 



GAPUT PRIMUM. 



BREVIS EXPOSITIO PHILOSOPHORUM , QUI ANIMI NATURAM CORPOREAM STA- 

 TUERUKT, ET ARGUMENTORUM , QUIBUS HANC SENTENTIAM PROBARE 



eoNATI SUNT. 



. 1. 

 Leucippus. Democritusi 



Qui hancce sententiam defendant, ita existimant : Animos vel esse ejusdem naturae, 

 cujus Corpus , vel Animos sine corporibus exsistere non posse. Quod si considere- 



mus, 



C I ) De diversis philosophorum hac de re sententiis cf. Aristoteles de Anima Lib. I. cap. 2. 8 ; Plutarchus de 

 plac. phil. lib. 4. cap. 2, y, 4; Cic. Tusc. Quaest. lib. I. cap. 9 n. R. Cudworthi Systema Intellectuale ejusqtie 

 index ad vocabulum Anima, 



A 3 



