O R A T I O. xfi 



vinculo cum Russia Gentes, ad quarum abditissiraas sedes, reliquis Euro- 

 pae populis , nullus fere aditus patet. 



Hanc igitur, hanc inquam considerare juvat Russici Imperil conditio- 

 nem , ut propagandae Religionis nostrae , per illos tractus , opportunitates 

 animadvertamus. Quousque enim ingens istud Imperium patet, eo usque 

 operatur et vim suam exserit Ecclesia Gracca. Hujus auxilio jam Christo 

 subdita est Occidentalis late ilia patens Siberiae regio. Haec novis in dies 

 populis: Calmuccis, Buratis, Tungusis, Wodjacis, Morduinis, aliis quo- 

 rum latina lingua vix nomina capit, doctrinam Christi annunciat. Qui- 

 busque omnem hactenus Religionis notitiam , ipsa regionum quas occu- 

 pant natura negaverat, ad quos Brittannis adeo omnis praeclusa via est , 

 hi populi Graecae Ecclesiae hodie vocem exaudiunt. In ipsius Sinae jam et Ja- 

 poniae confiniis Episcopales condidit sedes , non politicis inservientes pro- 

 positis, sed Christi propagantes Ecclesiam et stabilientes. Neque Christia- 

 nos novos hosce externis modo assuefacere ritibus atque formulis studet; 

 non ad coecum eos Ecclesiae praestandum obsequium ducit; sed liberal! 

 studio scholas instruit ubivis, quae Optimae Religionis et humanitatis princi- 

 piis juventutem imbuere possint. Sacri inprimis Codicis versiones conficien- 

 das curat , quae Divinae veritatis fontem iis quoque aperiant populis , quo- 

 rum linguae hactenus literarum adeo elementis carebant. Quid plura? 

 Magno cuidam et plane Divino consilio inservit hodie Ecclesia Graeca! Asiae 

 superioris omnis et interioris populis optimum impertitur divinae benignita- 

 tis munus ! Lucem accendit adeo , amplissimatn hanc terrarum orbis par- 

 tern universam aliquando collustraturam ! 



Sed haec si externam maxime conditionem Ecclesiae spectent, ne existi- 

 metis velim , interiorem ipsam rei Christianae in terris rationem , ab Eccle- 

 sia Graeca , ut se hodie habet , nulla merito expectare emolumcnta pos- 

 se. Ipsi surgunt nimirum ad majorem humanitatem Russiae populi; 

 nee potest non ad consurnmatiorem simul rationem progressus facere , quatn 

 profitentur, lieligionis doctrina. Minime enim talis est Ecclesia Graeca, ut 

 omnia pertimescat aut spernat , quae pristino suo statui inferre commuta- 

 tiones possint. Non odit non reformidat lucem, quam vel artes et literae, 

 vel Sacri imprimis Codicis melior interpretatio atque usus, Religionis con- 

 ditioni inter homines adfcrant, Rcformationem tester insignem, quam, 



emen- 



