R A T I O. 7 



ratione petitum ; cum rcligionis Christianae emolumento et humani generis 

 salute conjunctissimum sit ; nihil faciam , quod a : loco quern adscendi , 

 aut a munere quod auspicor, aut a sancta ilia cui inservire studeo caussa, 

 alienum haberi possit. Dicam igitur: de Ecclesia Graeca , Divinae 

 Providentiae'teste. 



Cujus argument! et dignitatem et gravitatem utinam^mea posset aequare 

 oratio! At quae deesse mihi ego quidem persentio penitus, haec vos 

 A, H. ! pro vcstra , quam dudum expertus sum benivolentia , a mea ora- 

 tkmis ingeniique mcdiocritate exspectare nolite ! 



Ingredient! autem mihi materiam hancce , non necesse videtur ut', expo- 

 nam continuo Ecclesiae Graecae^ originem et variam deinceps fortunam , ad 

 illud usque tempus, quo schismate ab Ecclesia Latina disjuncta est. Hoc 

 ipso enim schismate accidit , ut exstiterit , quam nunc spcctamus , Graeca 

 Ecclesia , i. c. Christianorum Societas in Orientalibus Enropae par- 

 tilus slabilita , ac Latinis Christianis opposita. Hacc vero , quare illis 

 opposita .manserit , quosque illinc fructus , Providentlae Divinae cura , res 

 Christiana et ceperit fere et etiamnunc capiat hodierno tempore, nobis 

 Tidetur accuratius explicandum. 



Haud fuerunt sane nee ipsius schismatis nee perpetuae separationis caus- 

 sae leves illae , quae vulgo memorantur: disputationes de jejunio Die 

 Sabbathi , de panis hand fermentati in Eucharistia usu, de suffocatis 

 et sanguine haud comedendis , de Spiritus Sancti a Filio Dei proces- 

 sione, aliisque dogmatibusj quamquam hae sud, ut opportunitatis, hand 

 dcstitutae fuerunt cfficacitate ; sed est communis quaedam et amplissima 

 caussa, a qpa ipsae opportunitates istae pendent totae ; sine qua non in- 

 valuissent istiusmodi futilissimae litesj vel tanta certe vi caruisseiit et effi- 

 cacitate. Magnum illud mernoro, quod Graecos omni tempore a Latinis 

 distinxit , indolis , morum, studiorumque discrimen. Hoc in antiqua , utrius- 

 que gentis , historia viget. Hoc item in omni ratione conspicitur, qua Chri- 

 slianam amplexi doctrinam, in diversam utrique viam abibant. Quod enim, 

 suo jam tempore, de Romanis CICERO dixit : considerate agere plaris 

 existimare eos quam cogitare prudenter, omnemque virtutis laudem in 

 actione ponere": hac veluti discriminis nota a Christianis Graecis Latini 



Chri- 



