,4 II E N R I C I G E H L E 



lam de animi natnra incorporca sententiam obnoxiam esse : tot ac tantas oriri quaes- 

 tiones, quac ab ita sentieutibus dissolvi numquam .poterunt, ad quas vero , si aliler 

 hac de re statuatur , facile sit respouclere. Hie igitnr ea in -censum veniunt, quae 

 ui.irn in expositis a nobis ar.gumentis passim obvia fuere,: quaeuam fuit animi, ante- 

 quam cum hoc corpora conjungeretnr , comlitio? qniuam illias status in ipsa coti- 

 -junctione? quomodo, .cum sensuum ope primae oiuantvu' ixleae et, his menu in- 

 formatis, cqgitemus , post destructa orgnna sensoria cogitare poterit animus? ouinis 

 substaatia cum suam sibi babcat njagnitudinem curaque nulla rei non extensae nobis 

 sit idea, quid tandem est ijla natura iucorpouea eacjue sentiendi et cogitandi facilita- 

 te praedita ? 



Ejnsmodi quaestiones iiullo modo dissolvi posse, ingemte confitemur. Scd prac- 

 terquam quod eadem, qaac in praecedcntibus surit observata , hie a nobis repeti 

 possent: prneterquam quod Materialismus non minoribus di/Gcultatibus laboret, ejus- 

 que defcnsores ad multas ab adversariis proposttas quaestiones, nisi inania quaedaia 

 proferant , obmutescere -delxiant, ut ex adJinc exponcndis apparebit ; age, libera- 

 liter cum iis agamns. Facismue igitnr, Itaccce dubia tantum habere ponderis , ut 

 omnino animus natura simplex et a corpore diversa esse neqneat. Quid autem in- 

 de oritur? an ita res intellectu erit facilior? Quid jam est vita, quid cogitatio, quid 

 volimtas? sunt qualitates occultae , sunt virtutes plasticae., snnt matcriac -vires et 

 quodcunque ejusmodi nomen velis. Nondiim intercedimus : -exsktunt igitur et agunt. 

 Jam vero , mutatis nominibus in eundem iEcidimiis nJam : quaenam illarum sive 

 qualitatum siv:e virium est conditjo , quaenam natura? Quonain modo existunt? qua 

 i-atione, quibusve obstrictae legibus agunt? cumque occultae siut hae qualitates ne- 

 que intuitu percipi possint, an nobis de illis idea erk clarior, vel perfection , vcl 

 raagis adaequata? Restat hicce , at est apiul Senecam , Herculaneus nodus Maleria- 

 iistis : quern quiu tranquam solvant , quis dubitet? Iiigeniose scilicet agimt illi , qui, 

 cum nulla inveniretur materiae proprictas , ex qua cegitatiojiem et veluntateiu expli- 

 cai'ent, ad occultas confngerent qualitates. Veniru enimvero, i -talia probantur, in- 

 ^ptissima quaeque in rerum natui-a conlendere licebit; quidcunque enim explicare., 

 fjuid(juid intelligere nequeas, ad occultas illas q/ualitates referas. Inde-etiam Voltarius: 

 M II falloit respecter les q ualitus occultes ; car depuis Ic brin d'herbe, que 1'ainbvo 

 ttire, jusqu'a la loute que taut d'astros sxiivent dans 1'espace etc. tout est qua- 

 lite occulte?' / 



Praeter hacc alia quaedam'dubia ab iis, qui ammi natnram corpoream statuerunt t 

 in uiedium prolata sunt,. qua tamcn tain exigui, sunt valoris^ ut vix .ea apposue- 

 .Ktiii. Aiinirum si ad qnonindiim brittorum agendi rationem attendainus , miilta in 

 in iutulligeutiae et ingeuii vestigia deprehendimtur; tuide rile coliigi purhibent, eo- 



ruta 



