3 8 HENRICI GEHLE 



tis legibus ponderis et motus adstrictum sit Corpus ; omnis Animi libertas , si quiden* 

 est corporeus, plane tollitur ( i ). 



Arg. VI. Neque Animus est harmonia , ex iis , quae per Corpus intensa sunt , con- 

 stituta, seu complexio ex calido,. frigido, sicco et humido. Concentus enim cum 

 non prius componatur, qiiam ilia, ex quibus componi debet, ideoque lyrae chordae 

 adsint, antequam harmonia oriatur ; ita etiam , si Animus esset harmonia, corpus 

 jam ante eum exstitisset oporteret: quod, cum Animus ante Corpus fuerit, plane re- 

 pugnat. Praeterea si ilia esset harmonia, nunquam dissonaret iis, ex quibus ipsa ilia 

 conflatur harmonia; sed nimirum per omnem. vitaui atque ferine omnibus plus disr; 

 crepantiae iuest quam harmoniae (2). 



. 2, 



Plotinus Neoplatonicus: 



Plotinus, qui unus ex philosophis eclecticis sive NeoplatOnicis systema , omnibus nu- 

 meris absolutum, nobis tradidit, permulta scripsit de Animi natura ejusque con-- 

 junctione cum corpore ; quae omnia exponere longum est neque hujus loci. Hoc 

 igitur dixisse suffieiat, eum statuere, Animam neque Corpus esse neque harmoniam, 

 sed naturam intelligentem et divinae sortis (T>?$ voyTfa Qvesug xa} rijg Setag (totpas')* 

 Est ilia una , non veluti Corpus, quod partium contiuuatione unum est, sed est in- 

 dividua et partitionem non admittit (3). 



Argumenta quae pro incorporea Animi natura attulit, haec suntr 

 Arg. I. Guique Animae necessario inest vita ( propria et intima conscientia ). Fa- 

 ciamus id, quod Anima dicitur, esse Corpus, turn ex duobus pluribusve partibus, 

 constaret , et hujus corporis partes vel omnes et singulae vitam haberent- insitam , 

 vel quaedaui tantummodo, Tel nulla. Quodsi uni tantum insit vita, haec pars erit 

 anima , nee plures requiruntur : sed quodnam Corpus est, quod ex se ipso habeat 

 vitam? Non certe ignis, acr, aqua, terra, et praeter haec alia corpora non sunt. 

 Sin TC.ro nullam earum partium vitam habere dicamus , sed eorum compositionem ef- 

 ficere vitam, absurda loquiiaur. Neque enim multorum corporum congressus vitam 

 constituit,; neque quae intelligentia carent,, intelligentiam. Itaque est aliquid ,. quod 

 ordinet et auctoritatem Animi obtineat (4). 



Arg. 



( i 5 Hoc argumentum provecta jam aetate exposuit Plato in lib. X. de -Lcgg. 



( a ) Plato in Pliaedone pag. 209 et 214. 



(3) Plotinus Ennead. 4. lib. II. pag. 361 , A ct 363, B. ed. Marsilio Ficino, Basil. 1580. 



(4) Plot. Ennead. IV. lib.. 7. cap. 2. pag. 457-, A D. Idem fcre.argumentum repetit quadam mutattone l.J. 



cap.. 



