So ./.I; II E N n I C I G.EIILE 



.esl, flpc-nullo modo COrpori attribui potest, (juippe in quo lioc est aliud quid, 

 aliud rursus et illud ( i ). 



Ar*. VI. Diflerunt omuinp inter se il sentire et cogitare. Sentire autcm cst aliquid 

 seusuuin ope percipere, cogitatio igitur per sensus non Get: alioquin essent unum 

 idemque. Quodsi cogilatio fit absque corpore , Animum procul dubio, tanquam co- 

 gitaudi principium, ipsum nou esse Corpus oportet (2). 



Are. VII. Sunt in npbis notiones naturae simplicis ct incorporeae, et potest in- 

 tellectus formas segregare'et abstrahere a materia ; quomodo autem natura dividua, 

 composita et corporea apprcheudet individuam, simplicem et corpore vacuam? Mul- 

 to magis Animum, ut illud facial, se ipsum a corpore sevocare oportet: neque igitur 



Corpus est ( 3 ). 



Haec Plotinusj id inprimis efficere conatus, cogitationem in naturam corpoream ca- 

 dere non posse. Ejus seutentiam deinda omnes fere amplexi sunt pbilosophi Eclec- 

 tici sive Alexandriui , iisdemque, quibus ille, ad earn stabiliendam usi sunt argu- 

 mentis. Missis igitur iis eorumque rationibus, ad Augustinum, qui noyis hanc doc- 

 U-inam ornavit arguiaentis, nos convertamus. 



jdugustinus, 



Ex patribus Ecclesiasticis Angustinus fortasse unus omnium maxime, solerti in phi- 

 losopbia valens ingenio, neque in aliorum verba jurans, subtiliter de Animi natura 

 disputavit (4). Statuit ille Animum esse incorporeum ; jam sequantur ea, quibus 

 hoc confirmare studuit (5). 



Praeter illas a Plotino institutas argumentations , quarum inprimis quintam et sep- 

 timam, obscurius adumbratas, dilucide magis explicuit, alia quaedam insuper addidit, 

 quae referre operae pretium duximus. 



Arg. I. Potest Animus , quum in se ipse colligens hoc enixe studet , omnes a se 

 arcere perceptions : ita ut auribus oculisque apertis nihil tamen, si nolit, videat 

 atque audiat ipse. Quod quidem, nisi revera a corporis organis diversus aliusque 



cujusdam esset naturae , omnino facere non posset. 



Arg. 



< i ) Plot. 1. U cap. 7. pag. 462. A D. 

 ( a ) Plot. 1. 1. cap. 8. pag. 462. A. 

 ( 3 ) Plot. U 1. pag. 463. A C. 



(4) Multum inter se dissentiebant de Animi natura patres Eccles. vid. praecipuae eorum scntent.ae a W 

 positae in annot. ad Cudworthi Syst. Intell. Tom. II. cap. 5. Sect. 3- S- in P rin " s lbl nt)ta Li No ' *' 

 5) Cf. Augustinus De generat. ad litt. VII , 2. Epist. 166. cap. ft. De quant. Aaimi i: 



re. 



