HENftlCI GEHLE 



tuendus esset? Est eorum numerus, prac contrariae sententiae asserloribus, tamin- 

 .geus, atque tam longe horum turbam superat.; ut rccte statuere possis , eos , qui 

 Ammo corpoream aUribuerunt naturam, a vulgar! opinion^ discessisse. Ex iis igi- 

 tiir, quae hac de re invenerirnus , argutneiitis , praecipua Lie surumatim exponere iu. 

 auimo .est ( i ). Omnes vcro et argumentations et rationes pi-obabiles ad duplex ge- 

 -iius referri possunt. N^miruin vel ductae suut ex expericntia et observatione sui cu- 

 jusque ipsius , vel ex instituta comparatione inter proprictates viresque , quae Animo 

 conveniunt, et eas , quae cprporibus siye inateriae attribuuntur. Jam igitur alterum 

 genus exponamus. 



Arg. I. Est baec res in facto posita, me omnium., quae per singida corporis orga- 

 na acquiruntur , perceptionum ipsum milii esse conscium. Haecce vero conscicntia 

 iiou iu singulis illis posita est organis.; turn enim tot essent conscientiae , quot or- 

 gana. Neque in commuiii quodam organo potest contineri haecce couscieutia, quippq 

 qufle non. ex.mutationibus siniullan!aLs,,.per plurcs sensatioacs ortis , veluti motus qui- 

 dam inixtus efHcitur. Hie ergo natura quaedam, statuenda est, quae ad uuam can- 

 demque conscientiam omnia referat, et a corpore plane secreta sit et una. 



Arg. II. Animus in omnibus cogitationibus se sibi repraeseutat ipse tamquam subjec- 

 tum, iiumquam vero tamquam sol inn praedicatum : insuper omnes cogitationes sive sul 

 ipsius sive suarum aliarumque reruni sunt accidentia , accidentia autem nisi in sab- 

 lantia inesse nequeunt. .Id igitur quod in nobis cogitat seu cogitatienes informal, id 

 est, Animum ipsum, substantiam esse oporteU 



Arg. III. Quae nullius afi'ectionis realis respectu distingui possunt, idem sunt: 

 quae possunt , non sunt. Jam vero Ego meam personam ab omnibus , quaecumque 

 extrinsecus exsistant, distinguere , quin imo singulas corporis partes , ac si extra me 

 exsisterent, cogitatione fingere possum. Inde igitur necessario sequitur, Auimum esse 

 naturam ab organis corporeis diversam. 



Arg. IV. Cum certissimis bac de re observationibus constet, corporis partes con- 

 tinuo mutationum agitari fluxu, ita ut, secedentibus aliis aliae partes succedant ; se- 

 quitur, iotum corpus, volventibus annis, mutalum iri, et quasi novum aliud evasu- 

 rum. Attamen in omnibus illis corporis commutationibus nostrum Ego manct idem, 

 et intimam indivisamque sui ipsius conscientiam, quam multis abninc anuis habue- 



rit, 



ft) AnimI imraaterialitatera sive naturam incorporcam vindicare conati sunt praeter illos , quos laudat Wytteu- 

 bachius vir eel. in Scholis Metaphysicis . 10 , ctiam Elia Luzac: 1'Hommc plus que machine GOtting. 1755. Bud- 

 daeus Theses Theol. cap. 5. . 7. Bouillier lettres sur la nature de l'4me pag. 242. Jacquclot : over het wezen 

 .der ziel , geplaatst achter bet leven van B. de Spinosa, door P. Baile, pag. 216 seqq. Fr. Hcmsterhuis: Oeuvres 

 phil. Paris 1792, P. C. Hartman: des mcnschen Geest in beti'ekking tot zijn ligchaam. Leyden 1825. C. Meiners: 

 Untersucliingcn iiber die Denk - und WiUens - Krfifte des Menschen , Getting. 1806". Alii plures. Ceterum ct. 

 Tiedemann Geist der speculativcn Philos. 6 Bander. Marburg 1791, 



