53 W E R N E R I I M M I N K 



.4. 

 Quomodo Doctorem Sacrum Catechumenos tractare oporleat. 



Cateclietae magna in docendo patientia opus esse ( \ ) dicit , inprimis si inter ca- 

 tcchumcnos segniores inveniantur , aut stupidiores , quos cum amOre tractare eum 

 rult neque usitata ac parvulis congruentia in eoruin gratiam repetere fastidire , ut 

 tandem id official , ut qnae dixerlt intelligantur ; atque adeo omnia sermone tentare, 

 quae ad cxcitandos auditores valeant. Quamobrem timor blanda exhortatione depel- 

 lendus est , interrogandus auditor utrum dicta intelligat , ct danda fiducia , ut, si 

 quid ei contradicendum videatur, libere proferat : deindc agendum pro ejus respon- 

 sione , ut aut planius et enodatius loquatur, ant opinionem contrariam r e fella t , aut 

 ea, quae illi nota sunt , latius non explicet , sed breviler complicet. , Si autem riimis 

 tardus sit, ad quern loquatur, et ab omni suavitate alicnus , mansuete ferri eumvult, 

 brevilerque decursis ceteris, ea quae maxime necessaria sunt, inculcari , magisque pro 

 illo ad Deum, qiiam illi de Deo multa dici jubet (2). 



' S- 5. 

 Epicrisis. 



Haec potissima sunt , quae ad instilutionem catechetica'm facientia ex Augustino 

 colligenda putavimus. In quibus etsi multa bona occurrant, atque omnibus tempo- 

 ribus accommodata baud pauca tamen nostro quoque aevo minus congrua esse viden- 

 tur. Nam praeterquam quod raro temporis opportunitas se oflerat, ubi haec prae - 

 cepta in usum suum convertere possit doctrinae interpres , varia quoque in ipsis 

 praeceptis inveniuntur minus hodidum probanda. Quis enim allegoriis typisve 

 etiam nunc ita inbaeserit, ut ubique in Sacra Scriptura eas invenire studuerit, aut 

 tantum , quantum Augustinus, iis statucrit pretitim. Quod si in universum nemo 

 facile fecerit, quanto minus in inslitulione catechetica , cujus consilium primarium 

 lipc est, ut aut juniores aut rudiores ad religionis Christiauae notitiam perducanturj 

 ad quod non ubique Augustinus satis attendisse videtur , cum saepe inter nar- 

 randum intellectu difficiliora facilioribus misceat, et res minoris ponderis referat, gra- 

 viora omittens. 



At summa tamen rei Augustino eadem est, quae semper esse debeat : nimirum 



re- 



( i ) Vid. Cap. XII. 



Ca) Cap. XIII. .1' - 



