6 G. J. R O O Y E N S, 



posteritatis etiam, insidebunt memoriae. Accipe igitur, vir inclyte! acci* 

 pe, quamquam absens, devotae tibi mentis declarationem. la curricula te 

 digno ad majoris perpetuo honoris metam propera. Laboris indefessi ad 

 placidam usque senectutem fructus percipe; ac Leidensis Academiae, quae 

 tud nunc et doctrinS et humanitate gaudet , in dies adauge gloriam. Mihi 

 vero tui imago, quam animo impressam teneo, ita semper obversetur, ut 

 ad tui imitationem quotidie exciter , et prim a sequens , in tertiis etiam non 

 plane improbatus videarf Sed ad vos redeo, A. A. H. H. ! quos rogatos 

 etiam atque etiam velim, ut faciles mihi, et porro dicenti, aures praebea- 

 tfs, vestraque pro benevolentia mcam aeque feratis mediocritatem. Si 

 autem argumentum, quod tractaturus sim, a me quaeritis, non illud qui- 

 dem ex abditis disciplinae Theologicae lalebris ducendum esse putavi; s.ed 

 hujusmodi tamen circumspexi, quod, uti cum diversis delatae in me pro- 

 vinciae parttbus conjunctius, sic a nemine vestrum, Christi nomen profiten- 

 te, sit alienius. Ita vero, Summo annuente Numine, de eo mihi agere nunc 

 liceat , ut , sin minus orationis ubertate atque elegantia vobis placeam , ipso 

 saltern rei gravissimae patrocinio non plane inferior esse deprehendar. Di~ 

 earn igitur de indale Religiotus Christianae , in qudlibet formae varie*- 

 tate perpetuo spectabili, neque unquarn periturd. In quo quidem ar- 

 gumento explicando, quantum pro ejus amplitudine possim, brevitati studebo. 



Religionem Christianam memorantcs, quid opus est, A. A.I ut diffusam 

 ejus expositionem aggrediamur? In ilia enini Religione enutriti atque educati 

 sumus, ac cujusvis earn salutis fontcm esse, quotidie et ipsi experimur, 

 quorsamque oculos conjicimus , adspicere nobis datum est. Illius autem in- 

 dolem vigentem ccrnirnus , ubicunque praecipua ejus capita Christi sectatores 

 sincere credant, firmiter tueantur, atque omnino dirina ilia Religio ita tra- 

 datur, ut vim suam atque efficacitatem in hominum animos exserere possit. 

 SuM vero hac ejus indole, quis varias cam formas sibi sutnere posse ne- 

 g..verit? Hie in lucem prodit, simplicissimd quasi veste induta, omnemque 

 ornatum plane spernens. Hlic-aut nulla non elegantiae praesidia sibi vindi- 

 cat , aut ad Philosophiae sive sterilitatem sive subtilitatem cxigttur. Maxi- 

 me autem ilia formae varietas in modo Dei colendi, ejnsque praeceptis 

 btcmperandi elucet. Hie cuim vel simplex est , ut piis animi sensibus vi- 



tae- 



