CO^IMENTATIO DE QUAESTIONE THEOLOGICA. i; 



cere Solent ( i ) , et quo illustriorem locum obtinent , eo magis vitia eortim cuivis in 

 oculos incurrunt. Praeterea etiam minima eorum delicta magna videntur , propter 

 personae dignitatem (2). 



Recte quoque hie Ambrosins: Qais ne-n despiciat," iiiquit, morum collu- 

 < vionem? Quis utilem causae alienae judicet, quern videt inutilem suae? Quo- 

 f modo eum poles judkare consilio superiorem , quern videas inferiorem moribus ? 

 Supra me debet esse , cui me committere paro ! An vero idoneum eum putabo , 

 qui mihi del consilium, quod non dat sibi ? Et mini eum vacare credam , qui 

 noii vacet sibi? Cujus animum voluptates occupent, libido devinciat, avaritia sub- 

 juget, cupiditas perturbet , quatiat metus ?" (3).. 



Talis itaque debet esse, qui consilium alteri dat, ut se ipsum formam aliis prae>- 

 beat, ad exemplum bonorum operum." (4). 



Fugiat igitur voluntatis divinae Interpres quaevis vel levissima vitia, ab iisque 

 purum se praestet. 



Fugiat imprimis vanae gloriae cupiditatem, quae mala iiinumera gignit. Hinc 

 enim varia vitia : Qvpi; , Muftla , Qttvix; , fp/ , S/a/SaAa:; , xxtwopla'i , t^uSs? , virdxptffts , 

 l5r;/3otMs<" multaque alia, quae luc Chrysostomus enumerat , quasi ex uberrimo 

 fonte profluunt (5). 



Evitet iram , quae ingenii perspicuitatem , mentisque aciem hebetat, et simnl ad 

 arrogantiam fastumque aliaque pejora facile impellit ( 6 ). 



Contra sibi comparet animi illam fortitudinem" quam Ambrosius praedicat, 

 quae sola defendat ornamenta virtutum omnium , quae inexpiabili proelio adver- 

 sus omnia vitia decernat, iuvictam ad labores, fortem ad pericula, rigidiorem ad- 

 yersus voluptates, duram adversus illecebras, quibus aurem deferre nesciat (7); 

 pecuniam negli'gat, avaritiam fugiat , tanquam labem qnandam, quae virtutem ef- 



foe- 



( i j Vid. L. III. c. XIV. p. 35. ubi ait : "avtrep auv aij-w r* xxrepSupxTx *M;h u-*t<re , 

 yxpxxxlswra, ftto* cum xai ri ffty/tftOwara patoftatfiui; taw-ripe irepi ^v T? dfKifc spyaffw , 

 *fk rcuf intff -cuv crouJaiav jrapeffxeuture xbux;. A/3 &>) xxnctev aurou TO xa'W.o mevre^U, T 

 xxl f^ffaivew a/at, xxl jxr/?ew Jv^-xi TO* rav opuvruv 4vyfc. T<x i*v <yxp rSv ruxoVruv xfucprifiaTx , &nrcf iv 

 r,K, ffK-artf xpctnifttvx, wi? spT^of^mt dxutett fthws , &tfc 6n?w xKi-xsMJi*; yvapipsv *b!/tf&fi*, " 

 irifif carttffi yipei n/t> (ti&fyv." etc. 



C a ) Vid. L. III. C. XIV. p. 321. N. 257. et p. 35. med. 



C 3 ) De Offitils Lib. II. Cap. XII. 



(4) Idem Lib. II. C. XVII et XIX. et Cf. Clirysost. L. V. C. III. p. 65, 



C 5) Lib. HI. C. IX. init. p. 29. et Ambros. L. I. C. XXXlX. med. 



(6) Vid. Chrysost. L. III. C.XIV.' init. p. 34. N. 251 sqq. coll. L. VI. C. VII. p.??. in fine. Ambros. 

 Lib. I. C. XXI. et Lib. III. C. V. in fine. 



C 7 ) De Officiis L. I. C. XXXIX. coll. L. I. C. XXXVI. me(. 



C 



