O R A T I O.,' fc 



taeque intcgritate unice fere constet ; vel varii inducuntqr ritus ; pompa in 

 dies crcscit; Summi Numinis veneratio eo adstringitur , quod in oculos in- 

 currit, et infinita in auxilium vocatur cacrimoniarum multitudo, ut per eas 

 pielas promoveatur dicam? an insanae molis onere opprimatur. Ne quis 

 igitur perinde cssc, quam sibi Religio Christiana formam induat, temere 

 pronnntict! Potcst, fateor, haec ejusmodi esse, ut intacta maneat Religionis 

 indoles; quin ctiain ad res divinas melius percipiendas ipsis inserviat ho- 

 minibus. Sed hoc item reputandutn, quantopere vulgus mortalium pulcri 

 specie capiatur ; cumque ipsa res haud raro formae cedat, quis earn quo- 

 que vim non fcrmae tribuerit , qu& Religionis indoles magis magisque oculis 

 subtrahatur, planeque tandem pereat. Sic autem contingere possit, ut do- 

 no illo caelesti, quo et homines antea gravisi sunt, et nos etiam gaudemus, 

 genus humanum aliquando orbetur, ac perennis felicitatis fonte miserrima 

 careat posteritas. 



Verum, A. A.! si quis forte haec metuat, utinam illi metum eximere, 

 kretdque aninmm spe perfundere possim! Qu& vero ratione gravissimo hoc 

 dcfungar officio ? Provocemne ad sapientissimum eundemque benignissimum 

 hujus mundi Rectorem; a quo, uti peculiari mirandoque plane modo Re- 

 ligionem, omnibus gentibus aptissimam, in terrarum orbem induxit, sic 

 ejusdem conservatio cuncta per saecula fidenter exspectanda est? Aut in me- 

 dium proferam luculentissima literarum sacrarum effata; quae, quemadmo-; 

 dum instilutionem Mosaicam aliquando abrogandam fuisse arguunt, Reli- 

 gionis ita Christianae perennitatem aperte declarant? Aliam mihi viam in- 

 grcdi placet, ut , quod ratiocinatione vel auctoritate probandum foret, ad 

 illud , in Gdelissimo tanquam speculo redditum , contemplandum vos du- 

 cam! Si igitur, ut ait CICERO, Historia testis temporum ac lux veritatis 

 cst, nostram in rem eadem testis adsit, lucemque praeferat ad argument 

 tuni , quod sumsimus nobis demonstrandum. 



Quis nostrum est* A. A.! quotquot a JESU CHRISTI efFatis pendemus, 

 cui Religionis, quam tradidit, indoles abscondita sit? Quid enim ilia nos 

 effata edocent? Philosophamne vel popularem quandam de his in terris sa- 

 pienter feliciterque vivendo continent institutionem ? Est majus profecto all- 

 quid, quod in iis suspicimus. An vero genii cujusdam caelestis subtilem 

 xiobis scientiam impertiunt? Est scientia subliraior, quam in iis admira- 



mur. 



