zoo vele naamlooze, redelooze en zedclooze 

 gruwelijkheden, zelfs nog in onze dagen, aan- 

 geregc door de eigendunkelijke heerschzticht 

 en lichtfchuwende ftaatkunde. 



Hij, die, van ecnen Olympus, den ftaat van 

 het menschdom overzict, zal gevoelvol den 

 zang van Ovidius narijmen : 



,, Der vroegere eeuweu glans en heil teat elk, 



wien 't lust , bekoren : 

 Ik echter wensch mij zelv* geluk, nu eerst te 



zijn geboren.*' 



En dit verblijdend geltik onzer eeuw waar 

 wortelt hetzelve? waar, dan alleen in den bo- 

 dem eener veredelende opklaring? 



Eene blijdfchap , wierjuichend danklred niet 

 mag gefmoord worden, door de fchorre Jcre- 

 miade, over het nog zoo zeer miskennen van 

 'sraenschen waarde, door den mensch, mis- 

 vormd ten bezield werktuig eener nimmer zatce 

 heersch- en wraak- en zelf-zucht; over de 

 blakende krijgszuchc , dien orcus van lands- en 

 volks-bederf! nietter gewettigde zelfverdediging * 

 maar ter regtvcrguizende overheerfching ; - 

 over de zedeleer van vorst en ftaat , zoo zcer 



gc- 



