

Cl. V, Pl. 86 à 88. 5i 



Nous pensons donc que le rapport que nous avons cher- 

 ché à faire remarquer dans la note remise à l'Institut, entre 

 le Mollusque et la coquille , en invoquant Y usage des loues 

 comme manteau recouvrant le test à la manière de tant d au- 

 tres Mollusques, lobes qui seraient évidemment inutiles, si 

 l'animal n'avait eu une coquille dès sa naissance , constitue 

 un argument qui n'est pas tout à fait sans valeur. 



Il est temps de terminer cette dissertation , déjà trop 

 longue sans doute, mais qui, nous l'espérons du moins, 

 servira à rétablir aujourd'hui la question dans son véritable 

 état, et à la dégager d'une foule d'observations incomplè- 

 tes, insignifiantes, fausses, ou au moins inutiles. 



Nous venons, en exposant les résultats auxquels nous 

 ont conduit nos dernières recherches sur le poulpe de l'Ar- 

 gonaute , de signaler les points les plus importants de la 

 question qu'ils touchent, et les arguments que , dans no- 

 tre opinion, ils détruisent ou confirment. Nous nous som- 

 mes attaché ensuite à faire quelques objections contre 

 certains arguments placés en dehors de nos propres obser- 

 vations, et nous avons pris la liberté de porter quelque 

 critique sur ceux de M. de Blainville lui-même , per- 

 suadé que nous sommes, d'après la haute opinion que 

 nous avons de la science de ce naturaliste, que ce n'est que 

 dans une discussion franche avec lui que la question pourra 

 s'éclaircir, et que l'on arrivera tôt ou tard, et d'une 

 manière ou d'une autre, à la solution de ce curieux pro- 

 blème. On doit en avoir la preuve dans ce moment ; car 

 c'est à ce savant que nous devons , à la suite de notre ob- 

 servation sur les grands bras de l'Ocythoë, l'explication si 



qui ne saurait-entrer en comparaison ; il est même à remarquer que 

 Je parasitisme du Pagure, de la Dromie et même celui du poulpe de 

 l'Argonaute, s'il e'tait prouve', serait encore un parasitisme à part de 

 ceux d'une infinité d'animaux qui se logent dans le corps des autres 

 pour y vivre à leurs dépens. 



