40 A, C. VAN ELD IK T il I E M E 



Ita et tu habes , qui doctrinam unent Nicolaitarum similiter. 



Grotitts Kteovxtrplv h. 1. observat in illo i'-? et quod mox sequitur opolaei quod cum 

 nonnullos olFenderct, mutatum est in o pura, quod in Bengeliana recensione rcccptura. 

 "Venim si tale quid anctor dicere vohiisset, ccrte ft/ ^/o-w legeretur, scil. S/^Jjv, prouti 

 vs. 6. scripserat a, pita scil. TX epya rav viK^xirav, Probatur autem his verbis r,;v 5/* 

 Ixxyv Pzhxjift eaudem esse , quani Nicolaitae docebant. Conf. quae vs. 6 et 14. de bJs: 

 dixiuius. 



Vs. 1 6". NsTxvlys-cv ovv, fl S ^, fp%cpxl voi Ttx.%u t xxi Kofapfou (isr 1 KVTMV h rf 

 pOftQx'x roii arditXTC? pou. 



Rest fi see igittir , sin minus , stipervcniam tibi cfto , bellumque cum illis geram gladio 

 or is met, 



Memorabilis h. 1. habetur conversio verborum; initio enim sermo est ad certam quam 

 dam personam, inox veto de plurimis agicur: unde novum nobis oritur argumentum, hasce 

 cpistolas partim ad Episcopum ecclesiae, partim ad Chrisdanos, ejus curac coinmissos, 

 pcrtincre. 



o-'i/, x. r. A. vid. vs. 5, 



Nisi resipiscerent Pergameni, Jesus cito iis suparventurus erai, ut vin- 

 dietum sumeret et gravissime maiignos punirct , quod h, 1. exprimitur per irate^t'iv , ver- 

 bum conveniens imagini, sub qua h. 1. Jesus describitur^ $o[4,$ziav enim gerit. LXX Int> 

 idem usurpant pro hebr. JllTlvJ vel pro C3DJ Esth. VlH. 13. i Sam. XVIII. 25. Mi. 

 rum vero mihi non accideret , si talis locutio ad ipsam Pergamenorum conditionem esset 

 aecommodata , prouti supra jam monuimus; ut ita Jesum , strcnuum militcm Pergameni 

 experirentur , quorum indoks valde bellicosa erat ; nani ntprxftos ov% fatei; xAavfc 

 P.OVOV , AA KXI '1x7:01? ( i ). Severa autcm hac specie procedere debcbat Dominus, ne di- 

 cam , hoc eum dt-cuissc ; Pergameni enim detcstandis sese dederant flagitiis ; contra vero 

 doctrina Euangelii ab omnibus partibus erat perfecta : .nullas injurias, nulla nefanda ad- 

 mittebat: erat a Patre, a Sancto Jehova accepts, qui purior est oculis , quam ut vi- 

 tleat malum. Kabac. I. 13. Tali praeterea opus erat admonitione, iis praesertim tern. 

 poribus, quibus scmina virtutii , a Jesu ct Apostolis sparsa , mox ubi e terra prodi- 

 rent , per alioruui nefariam institutionem , t-ritico adulterino similem , deprimebantur. 

 Brevi enim post conditam religionem Christianam , uti supra jam vidimus , exstiterunt ho- 

 mines, qui Christiana libertate insoknter abusi , libidinosam vivendi rationem licitam 

 esse t naturae legibus praescriptam docerent , atque cupiditate explenda carnis animo- 

 rum sahaem minime infringi diccrent. Cujus rei testis nobis est Eusebius (2), nar- 

 jans Cerintlium, L^w 'vxKtwrra, vsti; ~*/?xQxr<; rou 6*au , mille annorum spatium ali- 



quan- 



- 'Diogenes Latins, Arcesiho IV. 30. Conf. RosenmvIItrui ad h.l. 

 1. -1. lib. ri. 



